Πέμπτη, 24 Απριλίου 2014

Επί ποδός η ΕΛ.ΑΣ. ενόψει τελικού κυπέλλου




Rss







Επί ποδός η ΕΛ.ΑΣ. ενόψει τελικού κυπέλλου

Πυρετώδεις είναι οι προετοιμασίες της ΕΛ.ΑΣ. ενόψει του τελικού κυπέλλου στο ποδόσφαιρο μεταξύ Παναθηναϊκού και ΠΑΟΚ, στο ΟΑΚΑ. Σύμφωνα με πηγή της «Κ», σε γνώση αρμοδίων αξιωματικών έχουν περιέλθει πληροφορίες ότι οργανωμένοι οπαδοί του Ολυμπιακού σχεδιάζουν αντίποινα σε βάρος οπαδών του ΠΑΟΚ που πρόκειται να



ταξιδέψουν στην Αθήνα για τον αγώνα του Σαββάτου. Αιτία είναι τα επεισόδια που προκάλεσαν στον πρόσφατο ημιτελικό της Τούμπας (μεταξύ ΠΑΟΚ και Ολυμπιακού) οι οπαδοί της γηπεδούχου ομάδας.

Για το θέμα πραγματοποιήθηκε χθες δίωρη σύσκεψη στη ΓΑΔΑ με τη συμμετοχή ανώτατων αξιωματικών της ΕΛ.ΑΣ. ενώ νέα σύσκεψη έχει προγραμματιστεί για σήμερα. «Αυτό που μας ανησυχεί περισσότερο είναι ότι σε μεταξύ τους συζητήσεις οι οργανωμένοι οπαδοί του Ολυμπιακού έχουν εκφράσει την πρόθεση να στήσουν ενέδρες και να επιτεθούν σε φιλάθλους του ΠΑΟΚ που θα ταξιδέψουν στην Αθήνα για τον τελικό» δήλωσε στην «Κ» ανώτατος αξιωματικός. Πρόσθεσε ότι ο σχεδιασμός της ΕΛ.ΑΣ. προβλέπει επιτήρηση συνδέσμων φιλάθλων του Παναθηναϊκού αλλά και του Ολυμπιακού και εξονυχιστικό έλεγχο των οπαδών του ΠΑΟΚ κατά τη διαδρομή από τη Θεσσαλονίκη μέχρι το Ολυμπιακό Στάδιο. «Ολη η Αστυνομία του Λεκανοπεδίου θα βρίσκεται επί ποδός», σημείωσε.

Σύμφωνα με πηγή της ΓΑΔΑ, οι φίλαθλοι του ΠΑΟΚ θα κατευθυνθούν στο ΟΑΚΑ μέσω της εθνικής, της Αττικής Οδού και της Λ. Κηφισίας. Αντίθετα, η πρόσβαση των φιλάθλων του Παναθηναϊκού θα γίνει κυρίως μέσω του σταθμού ΗΣΑΠ «Ειρήνη». «Δεν θα επιτραπεί η οργανωμένη συγκέντρωση οπαδών σε περιοχές του κέντρου της Αθήνας, πριν και μετά τον αγώνα» διευκρίνισε αξιωματικός με ευθύνη σχεδιασμού των μέτρων και πρόσθεσε ότι για τη μετακίνηση των φιλάθλων του ΠΑΟΚ θα χρησιμοποιηθούν πάνω από 200 πούλμαν. «Θα τοποθετήσουμε δυνάμεις κατά μήκος της διαδρομής π.χ. σε γέφυρες πάνω από την Εθνική Οδό μήπως χούλιγκαν προσπαθήσουν να επιτεθούν στην αυτοκινητοπομπή των φιλάθλων του ΠΑΟΚ», δήλωσε.

Σημειώνεται ότι σοβαρές συμπλοκές (κατόπιν συνεννόησης) μεταξύ οπαδών Παναθηναϊκού και ΠΑΟΚ είχαν ξεσπάσει κατά το Final Four μπάσκετ γυναικών τον Μάρτιο του 2013 στον Βόλο.


 


του Γιάννη Σουλιώτη


Καθημερινή


.








Προσλήψεις μόνιμου και εποχικού προσωπικού στο δημόσιο αλλά όχι ειδικών φρουρών, Ακόμα




Rss







Προσλήψεις μόνιμου και εποχικού προσωπικού στο δημόσιο αλλά όχι ειδικών φρουρών, Ακόμα

Συνολικά 5.000 προσλήψεις θα γίνουν το επόμενο διάστημα από δημόσιους φορείς και οργανισμούς, χωρίς πάντως προς το παρόν να γίνεται λόγος ή αναφορά στις αναμενόμενες (;) προσλήψεις των 500 ειδικών φρουρών που παρότι αναγγέλθηκαν, έχουν



απ' ότι φαίνεται παγώσει.

Οι 3.912 θα είναι εποχικοί και 1.320 μόνιμοι υπάλληλοι, ενώ οι προσλήψεις θα γίνουν στη ΔΕΗ, στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων και στο υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων.

Στη ΔΕΗ ήδη βρίσκεται στο στάδιο της έγκρισης η πρόσληψη 600 ατόμων ως μόνιμου προσωπικού, ενώ τις προσεχείς ημέρες αναμένεται να προκηρυχθούν άλλες 3.012 θέσεις εποχικού προσωπικού. Εξ αυτών, 2.315 αφορούν συμβάσεις οκτάμηνης διάρκειας, ενώ 697 θέσεις θα καλυφθούν με συμβάσεις 60 ημερομισθίων για ανειδίκευτους εργάτες.

Στην πρόσληψη 900 εποχικών υπαλλήλων προχωρεί και το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης στο πλαίσιο της εκτέλεσης του προγράμματος δακοκτονίας 2014.

Από το υπουργείο Μεταφορών αναμένεται να διεξαχθούν τρεις διαγωνισμοί για την κάλυψη 720 μόνιμων θέσεων σε ΟΣΥ, μετρό και ΥΠΑ. Σύμφωνα με πληροφορίες, ήδη έχουν δρομολογηθεί οι διαδικασίες για την πρόσληψη 450 οδηγών λεωφορείων και τεχνιτών στις οδικές συγκοινωνίες, 200 ηλεκτροδηγών και υπαλλήλων εισιτηρίων στο μετρό και 70 ελεγκτών εναέριας κυκλοφορίας στην ΥΠΑ.


.








Τετάρτη, 23 Απριλίου 2014

Ανατίναξαν αστυνομικό διοικητή στο Κάϊρο




Rss







Ανατίναξαν αστυνομικό διοικητή στο Κάϊρο

Νέο κρούσμα βίας σημειώθηκε νωρίς το πρωί στο Κάϊρο όταν εξερράγη βόμβα τοποθετημένη στο αυτοκίνητο ανώτατου αστυνομικού διοικητή και τον διαμέλισε.
 
Ο στρατηγός Αχμέντ Ζάκιί πήγαινε από το σπίτι στο γραφείο του όταν



η βόμβα πυροδοτήθηκε από τους τρομοκράτες και τον σκότωσε. Επιθέσεις κατά αστυνομικών ή στρατιωτικών είναι πλέον συνηθισμένο φαινόμενο μετά την αποπομπή του ισλαμιστή προέδρου Μόρσι.
 
Αυτή η εξέλιξη έχει οδηγήσει σε ένα κύκλο βίας χωρίς τελειωμό αφού από τον περασμένο Ιούλιο μέχρι σήμερα έχουν χάσει τη ζωή τους περισσότεροι από 1.300 εξτρεμιστές υποστηρικτές του Μόρσι και περίπου 450 αστυνομικοί και στρατιώτες.


.








Έμφραγμα στα ειρηνοδικεία από υπερχρεωμένα νοικοκυριά




Rss







Έμφραγμα στα ειρηνοδικεία από υπερχρεωμένα νοικοκυριά

Η αποσυμφόρηση των ειρηνοδικείων όλης της χώρας που δέχονται μαζικά αιτήσεις για ένταξη στον νόμο Κατσέλη, βάσει του οποίου ρυθμίζονται τα χρέη των υπερχρεωμένων νοικοκυριών, αποτελεί το επόμενο βήμα στην προσπάθεια του υπουργείου Ανάπτυξης να δημιουργήσει ένα αποτελεσματικό πλαίσιο για τη διαχείριση των κόκκινων δανείων και την



προστασία των δανειοληπτών.

Σύμφωνα με στοιχεία που καταφτάνουν από τα ειρηνοδικεία όλης της χώρας, οι αιτήσεις υπαγωγής στο νόμο 3869 (γνωστό ως νόμο Κατσέλη) φθάνουν αυτή τη στιγμή τις 120.000 και η δικάσιμος που προσδιορίζεται από ορισμένα ειρηνοδικεία της χώρας, φθάνει ακόμη και το 2030.

Την ίδια στιγμή, η παράταση στην προστασία της πρώτης κατοικίας που θεσμοθετήθηκε με τον πρόσφατο νόμο 4224 για μεταβατική περίοδο ενός έτους, έχει μέχρι σήμερα περιορισμένο αποτέλεσμα, στον βαθμό που αφορά δανειολήπτες για τους οποίους έχει κινηθεί η διαδικασία του πλειστηριασμού.

Τα στοιχεία από τις τράπεζες κάνουν λόγο για 40.000 αιτήσεις που υποβλήθηκαν, από τις οποίες ωστόσο αυτοί που πραγματικά εμπίπτουν στον νόμο, περιορίζονται στις 5.000 περίπου. Σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία, πολλοί από τους 40.000 που έσπευσαν να κάνουν αίτηση, δεν τους είχε επιδοθεί κάποια διαταγή και άρα δεν είχαν δικαίωμα υπαγωγής στον νόμο, ενώ ένα μέρος αυτών των αιτήσεων, προέρχεται ουσιαστικά από τον ίδιο δανειολήπτη που έχει οφειλές σε πολλές τράπεζες περιορίζοντας τον τελικό αριθμό εκείνων που θα υπαχθούν στον νόμο.

Από την πλευρά του υπουργείου Ανάπτυξης, εκτιμούν ότι ο νόμος λειτούργησε θετικά, στον βαθμό που κινητοποίησε ένα σημαντικό αριθμό δανειοληπτών να επιστρέψει στις τράπεζες, επιδιώκοντας μια λύση για την προστασία της κατοικίας του και τη διευθέτηση της οφειλής τους.


ΠΗΓΗ: Καθημερινή


.








Εκτελέστηκε 21 χρόνια μετά την καταδίκη του




Rss







Εκτελέστηκε 21 χρόνια μετά την καταδίκη του

Ο 57χρονος Ουίλιαμ Ρουσάν εκτελέστηκε στις 12:10 πμ με θανατηφόρο ένεση σε κρατική φυλακή στην Μπον Τερ, δήλωσε ο Μάικ Ο'Κόνελ, ένας εκπρόσωπος της κρατικής Υπηρεσίας Δημόσιας Ασφάλειας.




Είχε καταδικαστεί για την δολοφονία της 62χρονης Γκρέις Λούις και του 67χρονου συζύγου της



Τσαρλς Λούις.


Χθες το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αρνήθηκε να αναστείλει την εκτέλεσή του. Οι συνήγοροί του είχαν υποστηρίξει ότι η μυστικότητα που περιβάλλει τον τύπο των θανατηφόρων ενέσεων στο Μισούρι μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα τον άσκοπο πόνο του πελάτη τους την ώρα της διαδικασίας.


Ύστερα από την απόρριψη του αιτήματός τους από το δικαστήριο, ο κυβερνήτης του Μισούρι Τζέι Νίξον αρνήθηκε την αίτηση για απονομή χάριτος ανοίγοντας τον δρόμο για την εκτέλεση του Ρούσαν.


Τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται για την θανατηφόρο ένεση είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενα καθώς πολλές πολιτείες στρέφονται πλέον για την προμήθειά τους σε ελάχιστα ελεγχόμενα φαρμακεία αφότου οι παρασκευάστριες εταιρείες αυτών των φαρμάκων σταμάτησαν να τα χορηγούν για εκτελέσεις.


Οι υπέρμαχοι των δικαιωμάτων των θανατοποινιτών υποστηρίζουν ότι οι κρατούμενοι έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν την νομιμότητα της φαρμακευτικής εταιρείας και λεπτομέρειες που αφορούν το φάρμακο που θα τους χορηγηθεί.


Και προσθέτουν ότι τα φάρμακα τα οποία δεν έχει εγκρίνει ο Αμερικανικός Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων μπορεί να προκαλούν αναίτιο πόνο στον θανατοποινίτη, κάτι που συνιστά βάναυση και ασυνήθιστη τιμωρία και παραβιάζει το αμερικανικό Σύνταγμα.


 


Πηγή:ΑΠΕ-ΜΠΕ



.







Το άγνωστο ολοκαύτωμα των Γερμανών ομοφυλόφιλων από τον Χίτλερ...




Rss







Το άγνωστο ολοκαύτωμα των Γερμανών ομοφυλόφιλων από τον Χίτλερ...

Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης Νορντχάουζεν, Νατσβάλιερ και Γκρος Ρόζεν, οι Γερμανοί και Αυστριακοί πολίτες που ήταν κρατούμενοι των Ναζί, χωρίζονταν με αστέρια και χρώματα. Οι Εβραίοι είχαν υφασμάτινο αστέρι κίτρινου χρώματος, οι ποινικοί πράσινο, οι πολιτικοί κόκκινο, οι τσιγγάνοι καφέ, οι μάρτυρες του Ιεχωβά λιλά και οι



κοινωνικά απροσάρμοστοι μαύρο. Οι ομοφυλόφιλοι που είχαν καταδικαστεί για τις ερωτικές τους επιθυμίες, φορούσαν ροζ τρίγωνα. Από τους περίπου εκατό χιλιάδες που υπολογίζεται ότι συνελήφθησαν, οι μισοί καταδικάστηκαν και οδηγήθηκαν σε φυλακές, ενώ δεκαπέντε χιλιάδες τους έστειλαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ελάχιστοι επιβίωσαν.

Ο «νόμιμος» Χίτλερ...

Homosexual prisoners in Sachsenhausen concentration campΟ νόμος για ποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας υπήρχε στη Γερμανία από το 1871, δηλαδή πολύ πριν από την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, το 1933. Ήταν η διαβόητη παράγραφος 175, που έδινε το δικαίωμα στις αρχές του κράτους να κυνηγήσουν τους ομοφυλόφιλους και να τους καταδικάσουν. Οι Ναζί χρησιμοποίησαν τον νόμο με ακραίο τρόπο και επιχείρησαν τον αφανισμό των ομοφυλόφιλων. Μήνυμα για το τι θα ακολουθούσε ήταν η φυλάκιση του Έρνστ Ρεμ, επικεφαλής των Ταγμάτων Εφόδου. Μεταξύ άλλων, τον κατηγόρησαν για «ανάρμοστη» σεξουαλική ζωή, την οποία είχε ιδεολογικοποιήσει με στοιχεία από τη στρατιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων.

Η Γκεστάπο κυνηγά τους ομοφυλόφιλους...

Τα στέκια των ομοφυλόφιλων Γερμανών ήταν τα πρώτα που χτυπήθηκαν. Τα βιβλία που είχαν γραφτεί ή ανήκαν σε ομοφυλόφιλους κάηκαν και η κουλτούρα τους προπαγανδίστηκε ως συνώνυμο του εσωτερικού εχθρού, που απειλούσε τη διαιώνιση της άριας φυλής. Το 1934 η Γκεστάπο με επικεφαλής τον Χίμλερ, ίδρυσε το Ομοσπονδιακό Γραφείο Ασφαλείας για την πάταξη της ομοφυλοφιλίας και των εκτρώσεων. Στις λίστες των ροζ υπόπτων που υπήρχαν από τις αρχές του αιώνα, η Γκεστάπο προσέθεσε και νέα ονόματα. Οι συλλήψεις άρχισαν, η διάταξη 175 τροποποιήθηκε με δραματικό τρόπο για τους συλληφθέντες και κάθε προσπάθεια διαμαρτυρίας φιμώθηκε με συνοπτικές και βίαιες διαδικασίες. Τη διετία 1937 – 1939 έγιναν οι μισές από τις καταδίκες ομοφυλόφιλων που σημειώθηκαν κατά την περίοδο του ναζισμού.

Η ζωή και ο θάνατος των ομοφυλόφιλων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης...

Όταν ένας ομοφυλόφιλος έφτανε σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης βασανίζονταν και από τους στρέητ συγκρατούμενούς του. Οι συγκρατούμενοι τους, κυρίως οι πολιτικοί και οι ποινικοί, δεν τους έβαζαν στο υποτυπώδες δίκτυο αλληλεγγύης των φυλακισμένων και απέφευγαν ακόμη και να τους μιλήσουν. Οι κάπο, δηλαδή οι κρατούμενοι που είχαν επιλεγεί από τους Ναζί ως υπεύθυνοι ομάδων κρατουμένων, έστελναν τους ομοφυλόφιλους σε βαριές εργασίες για να γλιτώσουν τα δικά τους «κανονικά» άτομα. Το ίδιο δύσκολη ήταν και η επαφή τους με τον έξω κόσμο. Οι οικογένειες τους έλεγαν ψέματα για την αιτία σύλληψής τους και απέφευγαν να τους επισκεφθούν. Οι φίλοι τους φοβούνταν μην τυχόν και κατηγορηθούν και αυτοί ως ομοφυλόφιλοι και έλεγαν ότι δεν τους γνώριζαν. Ελάχιστοι νέοι και όμορφοι άνδρες είχαν την ελπίδα για μια καλύτερη μεταχείριση, όταν κάποιοι από τους φρουρούς, τους διάλεγαν για προσωρινούς ερωτικούς συντρόφους. Τα Ες Ες ασκούσαν πάνω τους ανεξάντλητη βία. Τους υποδέχονταν με σωματικά βασανιστήρια και εξευτελισμούς και στη συνέχεια τους απομάκρυναν από τους άλλους κρατούμενους, για να μην τους «μολύνουν». ...


2011.04-PinkTriangle

Τους έβαζαν να επαναλαμβάνουν διαρκώς ότι είναι ομοφυλόφιλοι και τους έστελναν σε επικίνδυνες εργασίες στις οποίες, ένας – ένας έχαναν τη ζωή τους. Άλλοτε τους έβγαζαν τα νύχια ή αμολούσαν τα σκυλιά επάνω τους! Οι περισσότεροι πάντως χάθηκαν στα λατομεία των στρατοπέδων Φλόσενμπιργκ, Μπούχενβαλτ, Σαξενχάουζεν, Μαουτχάουζεν, Ντόρα – Μιντελμπάου. Μεγάλος αριθμός ομοφυλόφιλων εξοντώθηκε σε πειράματα που έκαναν οι Ναζί επάνω τους για να «διορθώσουν τα σφάλματα στην ανθρώπινη δημιουργία». Ο Χίμλερ πίστευε ότι με τη βοήθεια της ιατρικής, μπορούσε να μεταμορφώσει τους ομοφυλόφιλους σε πραγματικούς Άριους. Το μόνο που κατάφερε η «ιατρική έρευνα» ήταν να τους ευνουχίσει και να τους βομβαρδίσει με ανδρικές ορμόνες.

Η συνέχεια του κρυφού ολοκαυτώματος...
pink_triangleΜετά τον πόλεμο πολλοί κρατούμενοι με το ροζ τρίγωνο, βγαίνοντας από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, ξαναγύρισαν στη φυλακή για να εκτίσουν το υπόλοιπο της ποινής τους. Αμερικανοί και Άγγλοι δικαστές στη Γερμανία, έκριναν ότι το διάστημα της κράτησης των ομοφυλόφιλων στα στρατόπεδα, δεν έπρεπε να υπολογιστεί ως φυλάκιση και να προσμετρηθεί στην ποινή τους με βάση το άρθρο 175. Και φυσικά ούτε λόγος για την αναγνώρισή τους ως θύματα του ναζισμού. Η διάταξη 175 του Ποινικού Κώδικα ίσχυσε στη Δυτική Γερμανία μέχρι το 1969 και μέχρι τότε οι ομοφυλόφιλοι διέτρεχαν πάντα σοβαρό κίνδυνο να μην αποκαλυφθούν οι ερωτικές τους προτιμήσεις. Η δραματική ιστορία τους έγινε γνωστή μόλις τις δεκαετίες ’70 και ’80 και το 2002, η γερμανική κυβέρνηση ζήτησε επισήμως συγνώμη από την γκέι κοινότητα....


mixanitouxronou.gr


.








Ο μοναχός που ευλογεί τους πιλότους μας και είναι διεθνώς γνωστός [εικόνες-βίντεο]




Rss







Ο μοναχός που ευλογεί τους πιλότους μας και είναι διεθνώς γνωστός [εικόνες-βίντεο]

Η φωτογραφία του ρασοφόρου μοναχού, να ανεμίζει τη γιγάντια γαλανόλευκη σημαία στο χείλος του γκρεμού ,να τον χαιρετούν οι πιλότοι μας γυρνώντας από τις αναχαιτίσεις στο Αιγαίο και παίρνοντας την ευλογία του , κάνει το γύρο του κόσμου χρόνια τώρα.

Το φωτογραφικό αυτό καρέ, αποτελεί



πλέον σύμβολο ετών του αγώνα των Ελλήνων για την ελευθερία, της μάχης της Πολεμικής Αεροπορίας που προασπίζονται τα εθνικά μας κυριαρχικά δικαιώματα , με τους πιλότους μας να διστάζουν στιγμή να προβούν σε σκληρή εμπλοκή με τα τουρκικά μαχητικά με ότι κινδύνους μπορεί να εμπεριέχει αυτό. Κάποιοι πίστευαν ότι η φωτογραφία είναι αυτή προϊόν μοντάζ.




Ο ιστότοπος dogma.gr εντόπισε τον μοναχό αυτό και παρουσίασε το πρόσωπο του. Είναι ο μοναχός που κάθε φορά που κάποιο αεροσκάφος της Πολεμικής Αεροπορίας περνά πάνω από την Χερσόνησο του Άθωνα, «αναγκάζει» τους πιλότους να κάνουν χαμηλή διέλευση για να τον «χαιρετίσουν». Και πώς να μην το κάνουν όταν ο μοναχός αυτός βγαίνει στην άκρη του βουνού και με μια τεράστια σημαία, πότε ελληνική και πότε βυζαντινή, για να τους χαιρετίσει με το δικό του τρόπο και να τους μεταφέρει την αγάπη όλου του έθνους σε αυτούς που φυλάνε τις «Θερμοπύλες».

Ποιος είναι όμως αυτό ο μοναχός και ποια η ιστορία του;  Χρόνια πριν, ο Ιωσήφ βρέθηκε στην Σκύρο για ένα τοπικό πανηγύρι. Εκεί επισκέφθηκε την αεροπορική βάση. Ένας από τους πιλότους των μαχητικών τον αναγνώρισε. Ήταν ο καλόγερος στο μικρό κελί σε μια από τις κορυφές του Άθωνα πάνω από ένα «σημείο στροφής» όπως λέγεται στη γλώσσα της αεροπορίας. Μετά την γνωριμία αυτή, ο ιπτάμενος κάθε φορά που περνούσε από το σημείο φρόντιζε να μειώνει το ύψος του χαιρετώντας με τον τρόπο του το μοναχό, κι εκείνος από την γη έκανε το ίδιο κουνώντας τα χέρια. Μέχρι που μια μέρα ο μοναχός Ιωσήφ, πήρε μια τεράστια ελληνική σημαία. Ο χαιρετισμός πήρε άλλη χροιά. Ο μοναχός την κυμάτιζε όσο πιο περήφανα και πανηγυρικά μπορούσε και ο πιλότος, σαν να υποκλινόταν στην Γαλανόλευκη έκανε μια χαμηλή διέλευση δίπλα ανταποδίδοντας την τιμή.

Η ιστορία του καλόγερου με τη σημαία διαδόθηκε σχεδόν αστραπιαία μεταξύ των χειριστών της Πολεμικής Αεροπορίας και ο ένας μετά τον άλλο, κάθε φορά που η αποστολή τους ήταν στην περιοχή, περνούσε για να χαιρετήσει τον καλόγερο. Οι πρώτες φωτογραφίες άρχισαν ήδη να κυκλοφορούν και μέσω του διαδικτύου αυτή η μοναδική σχέση του ταπεινού Αγιορείτη με τους πιλότους των μαχητικών έκανε τον γύρο του κόσμου



Ο ερημίτης «γαντζωμένος» στην άκρη του γκρεμού να κουνά τη σημαία και οι πιλότοι να περνούν τόσο κοντά του που τα πρόσωπα τους να διακρίνονται. Οι φωτογραφίες είναι εκπληκτικές, σπάνιες και αν μη τι άλλο σε ανατριχιάζουν. Είναι από αυτές τις εικόνες που σε κάνουν περήφανο, που ζηλεύεις γιατί δεν είσαι εκεί. Κάποιες φορές το σκηνικό επαναλαμβάνεται και με σκάφη του Πολεμικού Ναυτικού, ενώ δεν είναι λίγοι οι προσκυνητές που όταν τυχαίνει να βρίσκονται σε τέτοιες στιγμές παίρνουν και αυτοί μια σημαία και συμμετέχουν.

Αυτός ο ερημίτης έχει μετατραπεί σε έναν «προστάτη» των αεροπόρων. Τους βλέπει όταν πηγαίνουν για τις αερομαχίες και τους περιμένει να γυρίσουν πάλι από το ίδιο σημείο. Πολλοί πιλότοι δεν έχουν μείνει μόνο στον χαιρετισμό από αέρος. Τον έχουν αναζητήσει και τον έχουν επισκεφθεί στο κελί του που πλέον είναι γεμάτο ενθύμια. Μέχρι και στολή πιλότου του έχουν δώσει με το όνομα του γραμμένο πάνω της «Μοναχός Ιωσήφ» και δίπλα «Είσαι έτοιμος για το ταξίδι της ζωής». Γεννήθηκε στην Κόρινθο πριν 55 χρόνια. Είναι γιός παπά. Τον βάφτισαν Χρήστο, αλλά αυτός προτίμησε να ακολουθήσει το Χριστό και το 1983 έγινε ο Μοναχός Ιωσήφ της Μονής Μεγίστης Λαύρας. Ήταν μόλις 25 ετών. Στο κελί του Αγίου Μηνά στη Βίγλα βρέθηκε τυχαία, αν και οι μοναχοί δεν θεωρούν τίποτα τυχαίο.




Ο τότε Ηγούμενος της Λαύρας έψαχνε κάποιον νέο, δυνατό που «να πιάνουν τα χέρια του» για να πάει στο μικρό κελί στην άκρη του βουνού, να το συντηρήσει. Ο τελευταίος ένοικος του είχε φύγει από τη ζωή και τα καντήλια του δεν άναβαν πια, σαν το τραγούδι που μαθαίναμε στο Κατηχητικό… «εις το βουνό ψηλά εκεί είναι εκκλησιά ερημική». Σ αυτό το εκκλησάκι το ερημικό, που πρωτοχτίστηκε τον 19ο αιώνα, ο Ιωσήφ φρόντισε να ξανακουστεί η καμπάνα και τα καντήλια να μην ξανασβήσουν. Λένε ότι το σημείο που βρίσκεται το μοναστηράκι, Κελλί κατά την αγιορείτικη ορολογία, βλέπει στο σημείο όπου ο Μαρδώνιος το 492π.Χ. έχασε το μισό του στόλο εκστρατεύοντας εναντίον των Ελλήνων.

Ο Ιωσήφ σαν γνήσιος Αγιορείτης, δεν συμπαθεί ιδιαίτερα την δημοσιότητα. Για να τον βρει κάποιος πρέπει να κάνει μεγάλο κόπο. Ότι έχει να πει το λέει στους προσκυνητές που τον επισκέπτονται. Άλλωστε αν ήθελε «πολυκοσμία» δεν θα ζούσε σ’ ένα μικρό μοναστηράκι στην άκρη του «πουθενά». Αν πάντως είστε τυχεροί μπορεί να τον συναντήσετε και εκτός Αγίου Όρους σε κάποια θρησκευτική πανήγυρη. Είναι από τους πιο γνωστούς ιεροψάλτες του Αγίου Όρους και συχνά επισκέπτεται Μητροπόλεις και Πατριαρχεία που τον προσκαλούν για να ψάλλει


Πηγή:newpost.gr
.








Χοροεσπερίδα της παγκρήτιας ένωσης αξιωματικών




Rss







Χοροεσπερίδα της παγκρήτιας ένωσης αξιωματικών

Η Παγκρήτια Ένωση Αξιωματικών Αστυνομίας διοργανώνει ετήσια χοροεσπερίδα την Παρασκευή 2 Μαΐου 2014 και ώρα 21:00΄ στο κέντρο διασκέδασης «ΝΕΡΟΜΥΛΟΣ» στις Μαλάδες Ηρακλείου.

Ακολουθεί



αφίσα και το σχετικό ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ.


 


afisa 2014


 



 


.








Η ιστορία του Ισθμού της Κορίνθου




Rss







Η ιστορία του Ισθμού της Κορίνθου

Ο Ισθμός της Κορίνθου υπήρξε ένα κατασκευαστικό όνειρο - πρόκληση που κράτησε 2.300 χρόνια. Λόγω της γεωγραφικής της θέσης, η «Άφνειος Κόρινθος» αναδείχθηκε από την αρχαιότητα σε σπουδαίο ναυτικό, εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο. Η δυσκολία στη μεταφορά των εμπορευμάτων δια ξηράς ώθησε τον Τύραννο της Κορίνθου



Περίανδρο να κατασκευάσει τον περίφημο δίολκο, ένα πλακόστρωτο διάδρομο, «ντυμένο» με ξύλα, πάνω στον οποίο γλιστρούσαν τα πλοία της εποχής αλειμμένα με λίπος για να περάσουν τον Ισθμό από τη μια ακτή στην άλλη. Τα πανάκριβα τέλη (διόδια) που καταβάλλονταν στην Κόρινθο ήταν και το πιο σημαντικό έσοδο της πόλης.

Από μαρτυρίες αρχαίων συγγραφέων προκύπτει ότι ο Περίανδρος ήταν ο πρώτος που σκέφθηκε και τη διάνοιξη του Ισθμού, γύρω στο 602 π.Χ. Γρήγορα, όμως, εγκατέλειψε το σχέδιο του, από το φόβο ότι θα προκαλούσε την οργή των Θεών, έπειτα από το χρησμό της Πυθίας που έλεγε: «Ισθμόν δε μη πυργούτε μήδ' ορύσσετε. Ζευς γαρ έθηκε νήσον η κ' εβούλετο». Το πιθανότερο είναι ότι ο χρησμός προκλήθηκε από τους ιερείς των διαφόρων ναών, που φοβήθηκαν ότι διανοίγοντας τον Ισθμό θα έχαναν τα πλούσια δώρα και αφιερώματα των εμπόρων, που δεν θα είχαν πια λόγο να μένουν στην Κόρινθο.

Ο βασικός, όμως, λόγος που ανάγκασε τον Περίανδρο να εγκαταλείψει το σχέδιό του δεν ήταν η θεϊκή οργή αυτή καθαυτή, αλλά οι τεράστιες τεχνικές δυσκολίες εκτέλεσης του έργου και τα οικονομικά συμφέροντα της Κορίνθου, που επιθυμούσε να διατηρήσει την προνομιούχο θέση της ως «κλειδούχος» του διαμετακομιστικού εμπορίου της Μεσογείου. Άλλωστε, η συνέχιση του «περάσματος» των πλοίων δια της «διόλκου» δεν παρουσίαζε ιδιαίτερα προβλήματα στην Κόρινθο, διότι τα τότε πλοία ήταν μικρών διαστάσεων (τριήρεις) και η μυϊκή δύναμη των δούλων και των ζώων ήταν επαρκής για το σκοπό αυτό.

Από τη διάνοιξη της διώρυγας το 1886


 



Τρεις αιώνες αργότερα, το 307 π.Χ., ο Δημήτριος ο Πολιορκητής επιχείρησε να θέσει σ' εφαρμογή το ίδιο σχέδιο, αλλά εγκατέλειψε την ιδέα, όταν οι Αιγύπτιοι Μηχανικοί που έφερε γι' αυτό το σκοπό τον διαβεβαίωσαν ότι η διαφορά της στάθμης του Κορινθιακού από τον Σαρωνικό ήταν τέτοια που με την τομή του Ισθμού τα νερά του Κορινθιακού που θα χύνονταν στον Σαρωνικό θα τον πλημμύριζαν, με συνέπεια την καταπόντιση της Αίγινας και των γειτονικών νησιών και ακτών.

Κατά τη ρωμαϊκή εποχή, ο Ιούλιος Καίσαρ το 44 π.Χ. και ο Καλιγούλας το 37 π.Χ. έκαναν ανάλογα σχέδια, τα οποία όμως εγκαταλείφθηκαν για πολιτικούς και στρατιωτικούς λόγους. Στα σχέδια αυτά βασίσθηκε ο Νέρωνας, όταν αποφάσισε το 66 μ.Χ. να πραγματοποιήσει το έργο. Οι εργασίες άρχισαν το 67 μ.Χ. και από τις δυο άκρες (Κορινθιακό – Σαρωνικό), και χρησιμοποιήθηκαν τότε χιλιάδες εργάτες. Την έναρξη των εργασιών έκανε ο ίδιος ο αυτοκράτορας, στις 28 Νοεμβρίου, δίδοντας το πρώτο χτύπημα στη γη του Ισθμού με χρυσή αξίνα.

Οι εργασίες εκσκαφής είχαν προχωρήσει σε μήκος 3.300 μ., σταμάτησαν όμως, όταν ο Νέρωνας αναγκάστηκε να γυρίσει στη Ρώμη για να αντιμετωπίσει την εξέγερση του στρατηγού Γάλβα. Τελικά, με το θάνατο του Νέρωνα -που συνέβη λίγο μετά την επιστροφή του- το έργο εγκαταλείφθηκε. Το πόσο σοβαρή και μελετημένη ήταν η προσπάθειά του αποδεικνύεται κι από το γεγονός ότι κατά την οριστική διάνοιξη της διώρυγας, στους νεότερους χρόνους, βρέθηκαν 26 δοκιμαστικά πηγάδια βάθους 10 μέτρων το καθένα και διάφοροι τάφροι της εποχής του.

Ο επόμενος που επιχείρησε να διανοίξει τη διώρυγα ήταν ο Ηρώδης ο Αττικός, αλλά οι προσπάθειες του σταμάτησαν σχεδόν αμέσως, όπως και αυτές των Βυζαντινών που ακολούθησαν. Αιώνες αργότερα, οι Ενετοί προσπάθησαν να διανοίξουν τον ισθμό ξεκινώντας, αυτή τη φορά, τις εκσκαφές από τον Κορινθιακό. Οι μεγάλες, όμως, δυσκολίες που συνάντησαν οδήγησαν και πάλι στη διακοπή των εργασιών.

Ο Ισθμός της Κορίνθου το 1907


 



Το τέλος της οθωμανικής κυριαρχίας βρήκε την Ελλάδα στο κατώφλι της βιομηχανικής εποχής. Οι συνθήκες ήταν πιο ευνοϊκές και ο κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας, προβλέποντας τη μεγάλη σημασία που θα είχε γενικότερα για την ανάπτυξη της χώρας η κατασκευή της διώρυγας, ανέθεσε τη σχετική μελέτη σε ειδικό μηχανικό. Το κονδύλι, όμως, των 40 εκατομμυρίων χρυσών φράγκων που κρίθηκε αναγκαίο σύμφωνα με τον προϋπολογισμό δαπάνης για την εκτέλεση του έργου, δεν μπορούσε να εξευρεθεί από τη διεθνή χρηματαγορά, πολύ περισσότερο δε να διατεθεί από τον ελληνικό προϋπολογισμό. Έτσι, η προσπάθεια του κυβερνήτη εγκαταλείφθηκε.

Με τη Βιομηχανική Επανάσταση του 19ου αιώνα, η τεχνολογική εξέλιξη επέτρεψε την υλοποίηση της πανάρχαιας ιδέας διόρυξης του Ισθμού. Η πραγματοποίηση του έργου κρίθηκε αναγκαία από τη μελέτη των συνθηκών του διεθνούς εμπορίου και της ναυτιλίας στη Μεσόγειο. Έτσι, άρχισε η προσπάθεια εξεύρεσης κεφαλαίων από τη διεθνή χρηματαγορά. Η δια του Ισθμού οδός παρείχε δυο σημαντικά πλεονεκτήματα στη διεθνή ναυτιλία και κατ' επέκταση στο διεθνές εμπόριο: Ασφάλεια και Οικονομία. Η παράκαμψη των επικίνδυνων ακρωτηρίων Κάβο Μαλέα και Κάβο Ματαπά δεν θα μείωνε μόνο τους κινδύνους από ναυτικά ατυχήματα, αλλά και το κόστος μεταφοράς (ασφάλιστρα, καύσιμα, χρόνος).

Μετά τη διάνοιξη της διώρυγας του Σουέζ, η Κυβέρνηση Ζαΐμη έλαβε την απόφαση τομής του Ισθμού και το Νοέμβριο του 1869 ψήφισε το νόμο της «περί διορύξεως του Ισθμού της Κορίνθου». Με το νόμο αυτό είχε δικαίωμα να παραχωρήσει σε εταιρεία ή ιδιώτη το προνόμιο κατασκευής και εκμετάλλευσης της Διώρυγας. Το ελληνικό δημόσιο κατακύρωσε το έργο το 1881 στον στρατηγό Στέφανο Τύρρ, μαζί με το προνόμιο εκμετάλλευσης της διώρυγας για 99 χρόνια.

Τα εγκαίνια του Ισθμού της Κορίνθου


 


 



Οι εργασίες διάνοιξης ξεκίνησαν στις 23 Απριλίου 1882. Η μελέτη του έργου έγινε από τον Ούγγρο Β. Gerfer, αρχιμηχανικό της διώρυγας Φραγκίσκου στην Ουγγαρία, και ελέγχθηκε από τον μηχανικό Daujats, αρχιμηχανικό της διώρυγας του Σουέζ. Για την τελική κατάληξη έγιναν μελέτες τριών χαράξεων. Ως η πιο σωστή και οικονομική, προκρίθηκε η χάραξη που είχε εφαρμόσει ο Νέρωνας. Υστερα, όμως, από 8 χρόνια, η εταιρεία αυτή διέκοψε τις εργασίες της -εξαιτίας της εξάντλησης όλων των κεφαλαίων της- και τελικά διαλύθηκε.

Τη συνέχιση του έργου ανέλαβε ελληνική εταιρεία με την επωνυμία «Εταιρεία της Διώρυγας της Κορίνθου» υπό τον Ανδρέα Συγγρό, που ανέθεσε την εκτέλεση των εργασιών στην εργοληπτική εταιρεία του Α. Μάτσα, η οποία και αποπεράτωσε το έργο. Αυτό το οικονομικό τόλμημα, αυτός ο τεχνικός άθλος, με τη χρησιμοποίηση 2.500 εργατών και των τελειότερων μηχανικών μέσων της εποχής, ολοκληρώθηκε μετά 11 χρόνια. Τα εγκαίνια έγιναν με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια στις 25 Ιουλίου 1893, από το πρωθυπουργό Σωτήριο Σωτηρόπουλο.

Η διώρυγα κόβει σε ευθεία γραμμή τον Ισθμό της Κορίνθου σε μήκος 6.346 μ. Το πλάτος της στην επιφάνεια της θάλασσας είναι 24,6 μ. και στο βυθό της 21,3 μ., ενώ το βάθος της κυμαίνεται μεταξύ 7,50 έως 8 μ. Ο συνολικός όγκος των χωμάτων που εξορύχτηκαν για την κατασκευή της έφθασε τα 12 εκατομμύρια κυβικά μέτρα.

Η γεωλογική σύσταση των πρανών της Διώρυγας είναι ανομοιόμορφη, με ποικιλία γεωλογικής συστάσεως εδαφών. Μία ιδιομορφία, που κατά καιρούς είχε ως συνέπεια την κατάπτωση μεγάλων χωμάτινων όγκων και κατά συνέπεια το κλείσιμο του καναλιού. Συνολικά, από την έναρξη λειτουργίας της έως το 1940, η Διώρυγα παρέμεινε κλειστή για διάστημα τεσσάρων χρόνων. Μεγάλη διακοπή της λειτουργίας της έγινε και το 1944, όταν οι Γερμανοί, κατά την αποχώρησή τους, ανατίναξαν τα πρανή, προκαλώντας την κατάπτωση 60.000 κυβικών μέτρων χωμάτων. Οι εργασίες εκφράξεως διήρκεσαν πέντε χρόνια (1944-1949).

Σήμερα, η Διώρυγα της Κορίνθου αποτελεί διεθνή κόμβο θαλάσσιων συγκοινωνιών και εξυπηρετεί περί τα 12.000 πλοία ετησίως, όλων των εθνικοτήτων.


sansimera.gr
.








Τι αλλάζει στο Δημόσιο - Οι επτά νέες ρυθμίσεις




Rss







Τι αλλάζει στο Δημόσιο - Οι επτά νέες ρυθμίσεις

Μόνιμος μηχανισμός κινητικότητας - Νέο σύστημα επιλογής προϊσταμένων - Νέο σύστημα αξιολόγησης υπαλλήλων - Επεκτείνεται ο έλεγχος των πειθαρχικών - Συνεχίζεται η καταγραφή και αξιολόγηση των ΝΠΙΔ - Ανάθεση αρμοδιοτήτων στον ιδιωτικό τομέα - Μείωση γραφειοκρατίας
Επτά αλλαγές που θα



εφαρμοστούν άμεσα στο δημόσιο και έχουν στόχο την πλήρη αναμόρφωσή του, σχεδιάζει το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης. Πρόκειται για την ατζέντα που έθεσε στην τρόικα ο υπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας «Έθνος».

Οι επτά νέες ρυθμίσεις που προωθεί το υπουργείο και αναμένεται να ψηφιστούν έως το τέλος του 2014 ώστε άμεσα να ισχύσουν άμεσα είναι οι εξής:

-Μόνιμος μηχανισμός κινητικότητας: Με μοριοδότηση μέσω ΑΣΕΠ θα πραγματοποιούνται οι μετατάξεις, οι μεταθέσεις και οι αποσπάσεις στο Δημόσιο. Το νέο καθεστώς που διαμορφώνει την «εσωτερική αγορά εργασίας» στο Δημόσιο δεν προβλέπει διαθεσιμότητα για τους υπαλλήλους. Σύμφωνα με τον σχεδιασμό του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης, ο μόνιμος  μηχανισμός κινητικότητας θα περιλαμβάνει την καταγραφή των κενών θέσεων σε όλο το Δημόσιο με βάση τα σχέδια στελέχωσης των υπηρεσιών και την προκήρυξη πανελλαδικού διαγωνισμού υπό την επίβλεψη του ΑΣΕΠ, δύο ή τρεις φορές το χρόνο.
Οι υπάλληλοι που επιθυμούν να μετακινηθούν θα καταθέτουν αίτηση στις υπηρεσίες όπου ανήκουν προκειμένου να λάβουν άδεια για τη μετακίνησή τους. Θα μοριοδοτούνται από το ΑΣΕΠ στη βάση προδιαγεγραμμένων κριτηρίων που θα αφορούν την εμπειρία, τα τυπικά προσόντα, αλλά και κοινωνικά κριτήρια. Οι επιτυχόντες, μετά την ανακοίνωση των οριστικών πινάκων από το ΑΣΕΠ, θα μετακινούνται στις νέες θέσεις τους μέσα σε ένα μήνα.

-Νέο σύστημα επιλογής προϊσταμένων και μελών ΔΣ οργανισμών με γραπτές εξετάσεις και συνέντευξη μέσω ΑΣΕΠ.

-Νέο σύστημα αξιολόγησης υπαλλήλων το οποίο προβλέπει βαθμολόγηση βάσει ποσόστωσης προκειμένου να μη λαμβάνουν όλοι «άριστα» όπως γινόταν μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με τις νέες διατάξεις τα ανώτατα ποσοστά έχουν ορισθεί ως εξής:
-Με βαθμούς 9 έως 10 αξιολογείται έως και το 25% των υπαλλήλων σε κάθε διεύθυνση
-Με βαθμούς 7 έως 8 αξιολογείται ποσοστό έως και 60%
-Με βαθμούς 1 έως 6 αξιολογείται ποσοστό έως και 15%
Παράλληλα, από το νέο έτος θα συνδεθεί ο μισθός με την παραγωγικότητα και θα αποδίδεται το Κίνητρο Επίτευξης Στόχων, ενώ θα αναπροσαρμοστεί το μισθολόγιο με εξορθολογισμό των έξτρα αποδοχών.

-Επεκτείνεται ο έλεγχος των πειθαρχικών, ενώ παράλληλα έχει προγραμματιστεί επιχείρηση-μαμούθ για τον έλεγχο 35.000 μονιμοποιήσεων συμβασιούχων (Προεδρικό Διάταγμα Παυλόπουλου). Οι υπάλληλοι που θα εντοπιστούν να έχουν μονιμοποιηθεί χωρίς να διαθέτουν τα τυπικά προσόντα θα απολυθούν από το Δημόσιο.

-Συνεχίζεται η καταγραφή και αξιολόγηση των Νομικών Προσώπων Ιδιωτικού Δικαίου. Στις περιπτώσεις όπου διαπιστώνονται επικαλύψεις αρμοδιοτήτων θα γίνουν καταργήσεις ή συγχωνεύσεις που θα έχουν ως αποτέλεσμα και τις απολύσεις προσωπικού.

-Ανάθεση αρμοδιοτήτων στον ιδιωτικό τομέα: Εντοπίζονται υπηρεσίες που παρέχονται από το Δημόσιο με υψηλό κόστος και χαμηλή αποτελεσματικότητα και αξιολογούνται οι περιπτώσεις όπου η υπηρεσία μπορεί να παρέχεται από ιδιώτες, όπως για παράδειγμα η καθαριότητα και η φύλαξη γραφείων.

-Μείωση γραφειοκρατίας: Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκεται το πρόγραμμα συνεργασίας με τον ΟΟΣΑ για την άρση των διοικητικών βαρών κατά 255 σε 13 τομείς της οικονομίας, που λειτουργούν ανασταλτικά για την επιχειρηματικότητα, την ανταγωνιστικότητα και την ανάπτυξη και ενισχύουν τα φαινόμενα διαφθοράς. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η κατάργηση των επικυρωμένων αντιγραφών στο Δημόσιο.


.








Τραγωδία στο Περιστέρι: Γυναίκα αυτοκτόνησε πηδώντας από τον 6ο όροφο του κτιρίου της Περιφέρειας




Rss







Τραγωδία στο Περιστέρι: Γυναίκα αυτοκτόνησε πηδώντας από τον 6ο όροφο του κτιρίου της Περιφέρειας

Μια γυναίκα, μόνιμη εργαζόμενη στον δήμο Περιστερίου στον τομέα της καθαριότητας, έβαλε τέλος στη ζωή της πέφτοντας από την ταράτσα κτιρίου, όπου στεγάζονται τα γραφεία της περιφέρειας Αττικής στην οδό Τρώων 1 στο Περιστέρι.




Η γυναίκα ηλικίας από



από 35 έως 40 ετών, πήδηξε από την ταράτσα του κτιρίου πριν οι υπάλληλοι προλάβουν να ειδοποιήσουν την Πυροσβεστική. Το περιστατικό έγινε περίπου στις 09.00 το πρωί.


Μέχρι στιγμής δεν έχουν γίνει γνωστά τα αίτια για την πράξη της γυναίκας, ενώ η ταράτσα του κτιρίου ήταν ξεκλείδωτη για λόγους ασφαλείας σε περίπτωση πυρκαγιάς.



.







Αγρια δολοφονία άστεγης στη Γλυφάδα




Rss







Αγρια δολοφονία άστεγης στη Γλυφάδα

Αρχικά οι αστυνομικοί δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν τα στοιχεία της ταυτότητας της 40χρονης, λόγω των άγριων χτυπημάτων στο πρόσωπο της. Ο ιατροδικαστής διαπίστωσε ότι το θύμα έφερε πολλαπλά τραύματα, πιθανόν από πέτρα, στο πρόσωπο, και προσδιόρισε χρονικά τον θάνατό της, λίγες ώρες πριν από



τον εντοπισμό της.


 


Χθες το απόγευμα, βρήκαν πως πρόκειται για γυναίκα περίπου 40 χρόνων, η οποία για περισσότερο από ένα χρόνο έμενε στο συγκεκριμένο πάρκο. Οι αστυνομικοί αναζητούν τους γονείς και τους συγγενείς της, ωστόσο δεν φαίνεται να είχε οικογένεια.


 


Στο συγκεκριμένο πάρκο τα τελευταία χρόνια, πολλοί άστεγοι έχουν βρει καταφύγιο. Οι αστυνομικοί έχουν πάρει καταθέσεις από όλους τους  άστεγους που βρίσκονταν εκεί τις ώρες που εντοπίστηκε το πτώμα, προκειμένου να αντλήσουν πληροφορίες για το θύμα, αλλά και για τις τυχόν «απουσίες» άλλων αστέγων, που εξαφανίστηκαν το κρίσιμο χρονικό διάστημα και αυτόματα καθίστανται ως ύποπτοι έως τον εντοπισμό τους.


 


Το θύμα, σύμφωνα με τους αστυνομικούς, δεν φαίνεται να ήταν τοξικομανής, ενώ λίγοι από τους άστεγους γνώριζαν τα στοιχεία ταυτότητάς της. Οι αξιωματικοί της Ασφάλειας Αττικής, δεν αποκλείουν αφορμή του άγριου εγκλήματος να ήταν οι συνθήκες και η τοποθεσία διαμονής του θύματος στο πάρκο, χωρίς όμως να αποκλείουν κάθε άλλο ενδεχόμενο.


 


του Παναγιώτη Σπυρόπουλου


thetoc


.








Ποιοι στρατιωτικοί είδαν την αίτησή τους για το 500άρικο να απορρίπτεται και γιατί




Rss







Ποιοι στρατιωτικοί είδαν την αίτησή τους για το 500άρικο να απορρίπτεται και γιατί

“Πάγωσαν” πάρα πολλοί στρατιωτικοί -κυρίως- ΕΠΟΠ, μπαίνοντας στην ηλεκτρονική εφαρμογή υποβολής αίτησης για το “κοινωνικό μέρισμα”. Στην “φόρμα” υπήρχε ερώτημα για το αν φιλοξενούνται από κάποιο συγγενικό τους πρόσωπο. Εννοείται ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός στρατιωτικών έχει αναγκαστεί να φιλοξενείται από τους γονείς του ή



άλλα συγγενικά πρόσωπα.

Οι στρατιωτικοί που απαντούσαν καταφατικά στην ερώτηση διαπίστωναν ότι η αίτηση τους …πάγωνε!

Το πρόβλημα καταγγέλθηκε στον πρόεδρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ενώσεων Στρατιωτικών , Ανέστη Τσουκαράκη, ο οποίος και επικοινώνησε με οικονομικούς αξιωματικούς. Από εκεί έλαβε διαβεβαιώσεις ότι οι στρατιωτικοί δεν θα έχουν πρόβλημα τέτοιων εξαιρέσεων. Το μόνο όριο που έχει τεθεί είναι αυτό των 1500 ευρώ .

Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές οι αιτήσεις των στρατιωτικών ήδη έχουν “τρέξει” και στις 9 Μαϊου θα μπουν στους λογαριασμούς τους τα 500 ευρώ.


 


onalert.gr


.








Ντένις ο τρομερός: 10χρονος έσπασε τα νεύρα του απαγωγέα του και τον άφησε!




Rss







Ντένις ο τρομερός: 10χρονος έσπασε τα νεύρα του απαγωγέα του και τον άφησε!

Ένα τραγούδι γκόσπελ έσωσε ένα αγοράκι 10 ετών! Ο Willie Myrick αφέθηκε ελεύθερος από τον απαγωγέα του γιατί δεν άντεξε να ακούει τον μικρό να τραγουδάει επι τρεις ώρες!

Ο μικρός ήταν στην αυλή του σπιτιού του όταν είδαν μπροστά του ένα



χαρτονόμισμα. Όταν έσκυψε να το πάρει, ένας άγνωστος τον άρπαξε και τον έβαλε μέσα σε ένα αυτοκινητο.

“Μου είπε να μην βγάλω τσιμουδιά", είπε ο μικρός διηγούμενος την ιστορία του. Τότε ο πιτσιρικάς άρχισε να τραγουδάει το γκόσπελ, “Every Praise.”

Ο απαγωγέας άρχισε να βρίζει και να φωνάζει στον μικρό να το βουλώσει. Όμως εκείνος ακάθεκτος τραγουδούσε επι τρείς ώρες ώσπου ο απαγωγέας δεν ένταξε και τον πέταξε έξω από το αυτοκίνητο.

Ο μικρός τότε έτρεξε στο πρώτο σπίτι που είδε και ζήτησε να τηλεφωνήσουν σπίτι του.

Η αστυνομία δεν έχει στοιχεία για τον απαγωγέα αλλά ελπίζουν με την βοήθεια του μικρού να φτιάξουν ένα σκίτσο του και να το δώσουν στην δημοσιότητα.

ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ


 


{youtube}UuuZMg6NVeA{/youtube}


.








Δείτε το βίντεο απο κόκπιτ F-18 που σαρώνει στο διαδίκτυο




Rss







Δείτε το βίντεο απο κόκπιτ F-18 που σαρώνει στο διαδίκτυο

Ένα βίντεο που δείχνει πιλότους του Πολεμικού Ναυτικού των ΗΠΑ να κάνουν ακροβατικά μεταξύ χιονισμένων βουνών και πάνω απο τον δυτικό Ειρηνικό Ωκεανό έχει κάνει τον γύρο του διαδικτύου και κατ' επέκτασην εχει κερδίσει περισσότερο από 135.000 κλικς από τότε που δημοσιεύτηκε πριν από



τέσσερις ημέρες.

Οι πιλότοι της μοίρας VFA - 27 - μοίρα που ειναι γνωστή και ώς 'Royal Maces' - που βρίσκεται στην βάση Atsugi στην Ιαπωνία, τράβηξαν το βίντεο από το πιλοτήριο εν ώρα πτήσης στα F/A18-E αεροσκάφη τους σε διάφορα σημεία του Ειρηνικού .

Μεγάλο μέρος του υλικού προέρχεται από τις πρόσφατη περιπολίες τους στο αεροπλανοφόρο USS George Washington  δήλωσε ο πιλότος υπολοχαγός Kyle Matson. Στα πλάνα περιλαμβάνονται ταξίδια κατά μήκος της ακτής της Αυστραλίας και σε διάφορα μέρη της Ιαπωνίας. Μερικές από τις πιο δραματικές σκηνές δείχνουν ελιγμούς του αεροσκάφους μέσα από τις ιαπωνικές Άλπεις.

Οι Royal Maces έχουν λάβει συγχαρητήρια και για παλιότερα βίντεο τους, αλλά ποτέ κάτι όπως το αποτέλεσμα που είχε το συγκεκριμένο βίντεο των τελευταίων τεσσάρων ημερών.

Το βίντεο που έχει διάρκεια 5 λεπτών είναι το τρέιλερ για το βίντεο των 27 λεπτών που θα ακολουθήσει και θα παρουσιαστεί στις 3 Μαΐου, στην Γιορτή της Άνοιξης στο Ατσούγκι.


.








Λιμενικοί κεντρικής Ελλάδας: "Πόσο θα είναι το εκλογικό επίδομα; Είμαστε κι εμείς δικαιούχοι; "




Rss







Λιμενικοί κεντρικής Ελλάδας:

Από ανακοίνωση της Ένωσης λιμενικών κεντρικής Ελλάδας, με θέμα: "Εκλογική αποζημίωση στελεχών ΛΣ-ΕΛ.ΑΚΤ."

"Για ακόμη μία φορά γινόμαστε θεατές του γνωστού προεκλογικού σήριαλ της καταβολής ή μη της εκλογικής  αποζημίωσης στα στελέχη του ΛΣ-ΕΛ.ΑΚΤ. 
 
Πάγια



τακτική των τελευταίων ετών,  αποτελεί η προκλητική  αντιμετώπιση των στελεχών του Λιμενικού Σώματος με τρόπο που θέτει σε αμφισβήτηση το κύρος και την αξιοπρέπειά τους.

Πιστή στις παραδόσεις  , η Κυβέρνηση διατηρεί το κλίμα αβεβαιότητας τόσο της καταβολής όσο και του ύψους του ποσού που θα αποδοθεί στους δικαιούχους χωρίς ακόμη να υπάρχει απόφαση για το αν σε αυτούς περιλαμβάνονται και τα στελέχη του ΛΣ-ΕΛ.ΑΚΤ. 

Η υπαγωγή του ΛΣ-ΕΛ.ΑΚΤ στο ΥΠτΠ και η μετέπειτα μεταφορά του στο ΥΝΑ δημιούργησε σωρεία γραφειοκρατικών προβλημάτων ,ένα εκ των οποίων είναι και η καταβολή του εκλογικού επιδόματος στα στελέχη του.    

Θεωρούμε δεδομένο ότι τα στελέχη του Λιμενικού Σώματος είναι δικαιούχοι της ειδικής εκλογικής αποζημίωσης που προβλέπεται για την παροχή έκτακτης εκλογικής εργασίας από αυτά στις επερχόμενες εκλογές, Δημοτικές και Ευρωεκλογές και πρέπει να συμπεριληφθούν στην υπό έκδοση σχετική ΚΥΑ.

Ευελπιστούμε ότι η εκλογική αποζημίωση δεν θα αποτελέσει και πάλι ΄΄φιλοδώρημα΄΄ καθώς οι εποχές της ανοχής , για την κυβέρνηση , έχουν περάσει ανεπιστρεπτί και τα σημεία των καιρών  επιτάσσουν συνδικαλιστική δυναμική χωρίς χλιαρές και άνευ ουσίας αντιδράσεις.

Αυτά τα  δεδομένα μας υποχρεώνουν στην ανάδειξη των προβλημάτων ,στην δημιουργική αντιμετώπισή τους και στην καταδίκη όσων καπηλεύονται την ηθική της προσφοράς μας  και υποτιμούν τη νοημοσύνη μας  ."
 
Για το ΔΣ

 Ο Πρόεδρος             Ο Γ. Γραμματέας
 
Κυράνης Κων/νος           Μπρουσοβάνας Αλέξανδρος


.








Τρίτη, 22 Απριλίου 2014

Για "θερμό" επεισόδιο που έγινε στο Αιγαίο μιλούν οι Τούρκοι - Τι έγινε και που




Rss







Για

Για ''θερμό'' ελληνοτουρκικό επεισόδιο - όχι αμιγώς στρατιωτικού χαρακτήρα από ελληνικής πλευράς-  κάνει λόγο η τουρκική εφημερίδα Miliyet - αν και δεν το προβάλει ιδιαίτερα.

Συγκεκριμένα υποστηρίζει ότι η Ελλάδα έστειλε γερμανικό ερευνητικό πλοίο σε τουρκικά νερά στην Μεσόγειο και ότι αυτό



το απομάκρυναν (προειδοποιήθηκε, αναφέρει σε άλλο σημείο) πολεμικά της Τουρκίας.

Υποστηρίζει η εφημερίδα  - με τον τίτλο «Θερμή συνάντηση στην Ανατολική Μεσόγειο» - πως αποκαλύφθηκε ότι  το πλοίο ερευνών R/V Poseidon που ενοικίασε η Ελλάδα από τη Γερμανία, με την (...)επιθυμία να αυξήσει την (...)κυριαρχία της στη θάλασσα του Αιγαίου, όπου επικρατεί έντονη κινητικότητα πλοίων μεταξύ Μεσογείου και Μαύρης Θάλασσας, εισήλθε χωρίς άδεια από τις Τουρκικές Αρχές στις 17 Απριλίου στον τομέα Τουρκικής αρμοδιότητας και γι’ αυτό το λόγο απομακρύνθηκε (προειδοποιήθηκε, αναφέρει σε άλλο σημείο) από την περιοχή από φρεγάτα  των Ναυτικών Δυνάμεων της Τουρκίας και από περιπολικό αεροσκάφος του Ναυτικού. Το εν λόγω πλοίο ανήκει στο Πανεπιστήμιο Κίελου της Γερμανίας.

 Το εν λόγω πλοίο - συνεχίζει η τουρκική εφημερίδα τους ισχυρισμούς της - αποκαλύφθηκε πως από το 2006 προσπαθεί να εγκαταστήσει το σύστημα VTS (Vessel Trafik Service) σε νησιά, όπως η Λήμνος, η Λέσβος, η Χίος, η Σάμος η Κως και η Ρόδος. Έγινε γνωστό πως η Ελλάδα, με την επιθυμία της αυτή να εγκαταστήσει το δικό της σύστημα ‘Traffic’ στη θάλασσα του Αιγαίου, θα μπορεί να ελέγχει και την κινητικότητα πλοίων στα Τουρκικά λιμάνια.

Η Miliyetέχει το θέμα  στις εσωτερικές σελίδες και σχολιάζει  ότι απέκτησαν νέες διαστάσεις οι συζητήσεις που συνεχίζονται επί χρόνια μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδος, αναφορικά με τα χωρικά ύδατα και τους τομείς αρμοδιότητας στη θάλασσα.


 


Επιμέλεια Λ.ΛΙΓΟΥΡΙΩΤΗΣ


onalert.gr


.








«Καπετάνιο» σε κάνει το μυαλό, όχι το πιστόλι!




Rss







«Καπετάνιο» σε κάνει το μυαλό, όχι το πιστόλι!

Μυριοκέφαλα και Ασή Γωνιά έβαλαν τα μαύρα εξαιτίας μιας ηλίθιας μόδας, που πολλοί στην Κρήτη θεωρούν έθιμο. Ως Κρητικός, νιώθω πως πρέπει περισσότερο από τους άλλους να μιλήσω. Ίσως, γιατί



γνωρίζω λίγο παραπάνω τη νοοτροπία, το… έθιμο, τις συνέπειες. Θέλω να μιλήσω, μήπως και επιτέλους καταφέρουν κάποιοι να δουν την πραγματικότητα, να καταλάβουν τη διαφορά του εθίμου από τη μόδα, να ξεχωρίσουν την ανάγκη από την επίδειξη.


 


Η αλήθεια είναι ότι μου αρέσουν τα όπλα, αλλά τα τελευταία χρόνια κάποιοι, που νομίζουν ότι είναι «καπετάνιοι», επειδή έχουν ένα πιστόλι στη μέση τους, με κάνουν να τα μισώ.


 


Η Κρήτη έχει μία μακρά παράδοση στα όπλα. Οι δεκάδες επαναστάσεις και οι ιδιαιτερότητες της περιοχής (βεντέτες και ζωοκλοπές) «υποχρέωναν» τους κατοίκους του νησιού να ζουν με τα όπλα, να μαθαίνουν από μικρή ηλικία να τα φροντίζουν και να τα χρησιμοποιούν. Η παράδοση όριζε, τα αγόρια να «εκπαιδεύονται», ώστε εάν χρειαζόταν να ήταν έτοιμοι πολεμιστές.


 


Η κατάσταση έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ και στις περισσότερες περιπτώσεις οι λόγοι, που έκαναν τους Κρήτες να οπλοφορούν, έχουν εκλείψει.


Ταυτόχρονα, όμως, κάποιοι φρόντισαν να μετατρέψουν ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ ΦΥΣΙΚΑ την παλιά… αναγκαιότητα σε καταναλωτική μανία και τρόπο επίδειξης ανδρισμού.


Όπως εκφύλισαν -ή καλύτερα ξεφτίλισαν- άλλα κομμάτια της παράδοσης, έτσι έκαναν και με τα όπλα.


 


Έχω συναντήσει συγχωριανό μου να ψάχνει να αγοράσει καινούργιο πιστόλι, γιατί είχε να πάει σε έναν γάμο την επόμενη εβδομάδα και δεν ήθελε να εμφανιστεί με το ίδιο, λες και μιλούσε για κοστούμι ή φόρεμα.


 


Έχω δει μεθυσμένο να τραβά το πιστόλι και να ρίχνει –παίζει όπως λέμε- από το τραπέζι και τους κάλυκες να πέφτουν στα πιάτα και τα πρόσωπα των διπλανών του.


 


Έχω τύχει σε γλέντι, που δεν άκουγες τη μουσική από τις μπαλωτές, αλλά νόμιζες ότι ήσουν σε… εμπόλεμη ζώνη. Και τους έχω ακούσει την επομένη του γλεντιού να δηλώνουν με υπερηφάνεια ότι «έπαιξαν» τρεις και τέσσερις χιλιάδες σφαίρες.


 


Έχω φοβηθεί, βλέποντας τον πιωμένο να σηκώνει το όπλο, κι έχω κρυφτεί πίσω από κτίριο για να προφυλαχθώ.


 


Όπως καταλάβατε, έχω συναντήσει πολλούς ανεγκέφαλους, που δεν υπολογίζουν ούτε τη δική τους ζωή, αλλά ούτε και όσων υπάρχουν γύρω τους.


 


Δεν είναι η Κρήτη οι μπαλωτές. Ούτε το πιστόλι δείχνει τον «καπετάνιο». ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΘΙΜΟ!


Κι όσοι υποστηρίζουν το αντίθετο, να ρωτήσουν τους παππούδες τους.


 


Τα παλιά χρόνια, που τα όπλα ήταν απαραίτητα και οι Κρήτες τα είχαν στη μέση τους, έριχναν δέκα σφαίρες όταν πρωτοχόρευαν οι νεόνυμφοι ή ο νονός, όταν έθαβαν ένα αγαπημένο πρόσωπο. Πράξη, που θα μπορούσα να παραλληλίσω με τους κανονιοβολισμούς σε μια εθνική εορτή ή το στρατιωτικό άγημα σε μία κηδεία επισήμου. Και μετά ΣΤΟΠ!


 


Τι πρέπει να κάνουμε;


 


Δύο απαντήσεις σας έχω: ΠΑΙΔΕΙΑ και ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ


 


Στα σπίτια και στα σχολεία μας πρέπει επιτέλους να μιλήσουμε. Γονείς και δάσκαλοι δεν είμαστε μόνο για τα μαθηματικά, τη φυσική και την έκθεση. Ούτε για το «παρακαλώ» και το «ευχαριστώ». Ανθρώπους μεγαλώνουμε. Τους αυριανούς ενήλικες.


Γυρίστε την πλάτη σε εκείνους, που κάνουν τους νταήδες. Αφήστε τους μόνους.


 


Θα κλείσω με ένα περιστατικό ως παράδειγμα προς μίμηση.


 


Πριν από λίγα χρόνια, παντρεύτηκε ένας αγαπημένος ξάδερφός μου. Η οικογένεια είχε συνεννοηθεί να μην… υποκύψει στη μόδα των ανεγκέφαλων και ο γάμος να είναι γιορτή, να μην γίνει… κηδεία.


Οι μόνες μπαλωτές, που ακούστηκαν, ήταν όταν πήγαμε να πάρουμε τη νύφη και στον πρώτο τους χορό. Πολύ πολύ αργότερα, όταν το κρασί ήταν περισσότερο από το αίμα στις φλέβες μας, κάποιος από τους καλεσμένους τόλμησε κι έβγαλε το πιστόλι στην «πίστα». Είδα τον πατέρα του γαμπρού να τρέχει και να φωνάζει στους οργανοπαίχτες: ΤΕΛΟΣ ΤΟ ΓΛΕΝΤΙ.


Η μουσική σταμάτησε. Ο κόσμος έφυγε αριστερά και δεξιά. Ο μεθυσμένος έμεινε μόνος με το πιστόλι του και περισσότερα από εβδομήντα άτομα να λένε ότι ΑΥΤΟΣ χάλασε το πανέμορφο γλέντι.


 


Του Μανώλη Ασαριώτη








Η συγκλονιστική κατάθεση του μαθητή που μαχαιρώθηκε από χρυσαυγίτες στο Π. Φάληρο




Rss







Η συγκλονιστική κατάθεση του μαθητή που μαχαιρώθηκε από χρυσαυγίτες στο Π. Φάληρο

Συγκλονιστική και αποκαλυπτική της μαφιόζικης δράσης της Χρυσής Αυγής ήταν η κατάθεση στο δικαστήριο του μαθητή, που μαχαιρώθηκε από χρυσαυγίτες έξω από το σχολείο του στο Παλαιό Φάληρο, τον Γενάρη του 2013.
 
«Ο δράστης φορούσε κουκούλα αλλά το πρόσωπό του δεν ήταν καλυμμένο. Από την πρώτη στιγμή αναγνώρισα τον



κατηγορούμενο. Δεν είδα το μαχαίρι. Ο γιατρός με βεβαιότητα μου είπε ότι το αντικείμενο ήταν αιχμηρό.

28 Ιανουαρίου 08:10 το πρωί. Δεν άκουσα βήματα πίσω μου επειδή φορούσα ακουστικά και άκουγα μουσική. Ένιωσα να ακινητοποιούμαι. Κάποιος πρέπει να με έπιασε από τους ώμους. Με χτύπησε από τα δεξιά στον κρόταφο και στη μύτη. Γύρισα το κεφάλι να δω ποιος είναι και είδα τον Αποστολόπουλο. Τότε με χτύπησε κοντά στην καρωτίδα. Το χτύπημα έκοψε τη μύτη μου και την άφησε να κρέμεται. Δεν μου είπαν λέξη. Όταν φώναξα βοήθεια άρχισαν να τρέχουν. Πάρα πολλά άτομα είδαν το συμβάν αλλά κανείς δεν θέλησε να έρθει να μιλήσει επειδή φοβούνται.

Το μόνο που είχε συμβεί νωρίτερα είναι ότι η κοπέλα του Αποστολόπουλου, ήταν φίλη μου, ζωγράφιζε στο θρανίο της σβάστιγκες και σταυρούς. Της μίλησα για όλα αυτά και της είπα ότι μπορεί να βρει τον μπελά της αλλά δεν άκουγε. Μια μέρα για πλάκα κάποιος έγραψε στο θρανίο της ΑΝΤΙΦΑ. Μου είπε να το σβήσω αλλά δεν το έκανα επειδή την πείραζα. Δεν ξέρω αν αυτή ήταν η αφορμή αλλά ως τότε δεν είχα δεχτεί απειλές από κανέναν. Δυο μήνες μετά μου επιτέθηκαν.

Ήταν προμελετημένη επίθεση, έγινε σε μια γωνία που δεν μπορούσαν να με δουν από το προαύλιο.»
 
Από την πλευρά τους, οι γονείς του θύματος κατέθεσαν τα εξής:
 
«Στο νοσοκομείο ήταν όλοι σοκαρισμένοι. Το παιδί ήταν γεμάτο αίματα και για 2,5 ώρες εγχειριζόταν. Ήταν μια δολοφονική επίθεση. Δεν τον χτύπησαν μόνο στο πρόσωπο. Μια μαχαιριά καρφώθηκε στο λαιμό του», ανέφερε ο πατέρας.

«Έμοιαζε σα να ήταν μπράβος, ο δυνατός της Χρυσής Αυγής. Υπάρχει περιστατικό όπου ο γυμναστής του σχολείου τον είχε φωνάξει μετά από διένεξη που είχε με τη διευθύντρια του σχολείου. 

Στη συνέχεια κατέθεσε τα στοιχεία από τα SMS, είπε ότι η επίθεση είχε οργανωθεί τουλάχιστον άλλες δυο φορές. Δεν ξυπνάς στις έξι το πρωί για να πας να συζητήσεις.»

Η μητέρα του θύματος από τη μεριά της ανέφερε:
 
«Μπήκα στο ιατρικό κέντρο και είδα το παιδί μου μέσα στα αίματα. Ο γιατρός μου είπε "έχεις Άγιο. Το παιδί σου πήγε και ήρθε στον άλλο κόσμο". Το παιδί από τότε είναι σε κατάσταση σοκ. Ακόμα και σήμερα βλέπει ψυχολόγο.  

Ήταν ο εύκολος στόχος, ο πιο αδύναμος κρίκος.»


 


Ποντίκι


.








Όταν τα αγόρια φορούσαν κοριτσίστικα ρούχα, για να επιβιώσουν...




Rss







Όταν τα αγόρια φορούσαν κοριτσίστικα ρούχα, για να επιβιώσουν...

Εικόνα από τη ζωή παιδιών μιας οικογένειας στο χωριό Δόξα Διδυμοτείχου το έτος 1955. Πρόκειται για δύο αγόρια και ένα κορίτσι.


Τα αγόρια αριστερά φορούν φορέματα, λόγω έλλειψης ρούχων. Όπως



αναφέρει από το Διδυμότειχο, ένας μέλος της ομάδας »Σπάνιες Ασπρόμαυρες φωτογραφίες από την Ελλάδα», στη φωτογραφία εικονίζονται ο Στέφανος, ο Άγγελος και η Δάφνη.


Τα παιδιά έχουν ηλικίες από 2 έως 4 χρόνων. Παιδιά της μεταπολεμικής Ελλάδας, που επιβίωσε με λύσεις ανάγκης και την κοινωνική αλληλεγγύη, που η σύγχρονη κοινωνία θυσίασε στο βωμό της καταναλωτικής μανίας....


mixanitouxronou.gr


.








Αυστριακή «Ντι Πρέσε»: Τελευταία ευκαιρία για το ΠΑΣΟΚ οι επερχόμενες εκλογές




Rss







Αυστριακή «Ντι Πρέσε»: Τελευταία ευκαιρία για το ΠΑΣΟΚ οι επερχόμενες εκλογές

«Τελευταία ευκαιρία για τους Ελληνες Σοσιαλιστές» τιτλοφορείται άρθρο της αυστριακής εφημερίδας «Ντι Πρέσε» σημειώνοντας, μάλιστα, στον υπότιτλο ότι «ο πρόεδρος Ευάγγελος Βενιζέλος προσπαθεί να κρύψει το όνομα ΠΑΣΟΚ πίσω από τον εκλογικό συνασπισμό «Ελιά» - Αν αυτό θα σώσει το κόμμα, θα το δείξουν οι εκλογές».

Στο άρθρο της αυστριακής εφημερίδας επιχειρείται μια



ανάλυση της κατάστασης που επικρατεί στο ΠΑΣΟΚ και της προοπτικής του ενόψει των επερχόμενων δημοτικών και περιφερειακών εκλογών και των εκλογών για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, σε σχεδόν ένα μήνα.

Όπως σημειώνεται στην αρχή του δημοσιεύματος, στη θέση του προέδρου του ΠΑΣΟΚ τον Ευάγγελο Βενιζέλο θα ζήλευε κανείς το 2009 όταν το κόμμα είχε νικήσει στις εκλογές με ποσοστό 43,9%, όμως σήμερα τον βλέπει κανείς ως «καπετάνιο ενός βυθιζόμενου πλοίου», και ένα μήνα πριν τις εκλογές το κόμμα αποφάσισε να «κρύψει» το όνομά του πίσω από τον εκλογικό συνασπισμό «Ελιά», τη στιγμή που τα ποσοστά στις δημοσκοπήσεις κυμαίνονται μεταξύ 5-6%, δηλαδή στο ένα έβδομο των ψήφων του 2009.

Οι Σοσιαλιστές, αναφέρεται στο δημοσίευμα, κατέρρευσαν κάτω από το βάρος της κρίσης χρέους και για περίπου δύο χρόνια, από το 2009 έως το 2011, έπρεπε να αντιμετωπίσουν μόνοι τους την ολοένα και χειρότερη κατάσταση. Ο τότε αρχηγός του ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Παπανδρέου, αναγκάσθηκε να παραδεχθεί την κρίσιμη χρονιά του 2010 τη χρεοκοπία της χώρας, να φέρει τους διεθνείς πιστωτές και το κόμμα να αποφασίσει τις πρώτες άγριες περικοπές σε μισθούς και συντάξεις στο δημόσιο τομέα, απομακρύνοντας με τον τρόπο αυτό τον πυρήνα των ψηφοφόρων του, κάτι που αυτοί μέχρι σήμερα δεν συγχώρεσαν στο «κόμμα τους».

Πολλοί από αυτούς, προστίθεται, πήγαν στη «ριζοσπαστική Αριστερά» του ΣΥΡΙΖΑ με το νεαρό, δυναμικό αρχηγό Αλέξη Τσίπρα, ο οποίος καταφέρεται χωρίς αναστολές κατά του πολιτικού κατεστημένου, την πολιτική λιτότητας και τους Ευρωπαίους θιασώτες της, και το μεγάλο ερώτημα που τίθεται είναι, αν ο ριζοσπαστικός αριστερός συνασπισμός θα εδραιωθεί ως μαζικό κόμμα, ως ένα «δεύτερο ΠΑΣΟΚ», ή αν το αριστερό Κέντρο θα κατορθώσει να αναδιαμορφωθεί.

Σύμφωνα με την εφημερίδα, για κάτι τέτοιο όμως το ΠΑΣΟΚ δεν έχει χρόνο, ο Βενιζέλος ανέλαβε μια «εθνική αποστολή», όπως ο ίδιος λέει, να «σώσει τη χώρα» ως κυβερνητικός εταίρος της Νέας Δημοκρατίας υπό τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά και σ΄αυτό δεν φαίνεται να έχει άδικο, καθώς χωρίς το ΠΑΣΟΚ δεν θα υπήρχε κυβερνητική πλειοψηφία, που με 152 βουλευτές στο σύνολο των 300, είναι έτσι κι αλλιώς εύθραυστη, και μια οριστική κατάρρευση του ΠΑΣΟΚ θα σήμαινε άμεση προκήρυξη πρόωρων εκλογών, ενώ, από την άλλη, με το ΣΥΡΙΖΑ στην κυβέρνηση θα επακολουθούσαν πολιτικές αναταράξεις με πιθανή κατάληξη μια έξοδο από το ευρώ.

Γιώργος Παπανδρέου

Στη συνέχεια του δημοσιεύματος επισημαίνεται πως στο εσωτερικό του ΠΑΣΟΚ ο Βενιζέλος έχει να αντιμετωπίσει κυρίως έναν αντίπαλο και αυτός είναι ο Γιώργος Παπανδρέου -πρωθυπουργός στο διάστημα 2009-2011 και συγχρόνως γιος του ιδρυτή του κόμματος Ανδρέα Παπανδρέου - απέναντι στον οποίο δεν είχε καμιά πιθανότητα η υποψηφιότητά του για την αρχηγία του κόμματος το 2007, αλλά και ο οποίος ήταν εκείνος που μετά την κατάρρευση της κυβέρνησής του αναγκάσθηκε να χρίσει σε διάδοχό του τον Βενιζέλο.

Επισημαίνεται ακόμη πως στις τελευταίες ψηφοφορίες στη Βουλή ο Γιώργος Παπανδρέου διαφοροποιήθηκε από τη γραμμή του κόμματος, ενώ στον εκλογικό συνασπισμό «Ελιά» δεν συμμετέχουν οπαδοί του όπως επίσης έχουν απομακρυνθεί, με μία εξαίρεση, από το ευρωψηφοδέλτιο του κόμματος οι προταθέντες από τον Παπανδρέου υποψήφιοι.

Στο δημοσίευμα της «Ντι Πρέσε» υπογραμμίζεται πως οι προστριβές της παλιάς φρουράς παραβλέπουν τον πυρήνα του προβλήματος, ότι δηλαδή μόνον ένας νέος, άφθαρτος ηγέτης του κόμματος θα μπορούσε να προσελκύσει τους ψηφοφόρους, όμως ο Βενιζέλος φρόντισε για το αντίθετο, να μην εκπροσωπούνται δηλαδή στην «Ελιά» σημαίνοντες, ανεξάρτητοι υποψήφιοι.

Ως εκ τούτου έρχεται το νεοιδρυθέν κόμμα «Ποτάμι» του δημοσιογράφου Σταύρου Θεοδωράκη, που προέρχεται από το περιβάλλον του ΠΑΣΟΚ και ο οποίος έχει ως μοναδικό πλεονέκτημα ότι είναι «πολιτικά απροσδιόριστος», να εμφανίζεται στις τελευταίες δημοσκοπήσεις με ποσοστό σχεδόν 10%.

Για την εφημερίδα, ο Ευάγγελος Βενιζέλος επενδύει στο χρόνο, ελπίζοντας πως με το ξεπέρασμα της κρίσης χρέους θα αντιστραφεί και πάλι η προτίμηση των ψηφοφόρων, ενώ από την πλευρά του ο ΣΥΡΙΖΑ συνεχίζει να έχει δυσκολίες να πείσει τον ευρύτερο χώρο του Κέντρου, εξακολουθώντας συγχρόνως να έχει και μια ασθενή εκπροσώπηση στα συνδικάτα, ωστόσο το αν θα αλλάξει και πάλι η τύχη υπέρ του ΠΑΣΟΚ, αυτό θα φανεί στις επερχόμενες κρίσιμες εκλογές.

Πηγή: ΑΜΠΕ


.








Δικτατορία ( 1967-1974) και Σχολείο: Οι αποκαλύψεις ενός σχολικού αρχείου




Rss







Δικτατορία ( 1967-1974) και Σχολείο: Οι αποκαλύψεις ενός σχολικού αρχείου

To κείμενο αποτελεί μέρος της πολύ ενδιαφέρουσας εργασίας της κ. Κουτσουρά Ζωής στο πλαίσιο του μεταπτυχιακού προγράμματος του ΠΤΔΕ ΑΠ.Θ. (2008)


της Ζωής Κουτσουρά


1.1. Τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη ως θεμέλιος λίθος της εκπαίδευσης
 
Ο έλεγχος των προγραμμάτων της διδακτέας ύλης από ένα καθεστώς αποτελεί την



αποτελεσματικότερη μέθοδο επηρεασμού της διαδικασίας της πολιτικής κοινωνικοποίησης των μαθητών/τριών (Τερλεξής,1999: 138). Στην περίπτωσή μας, πρώτη κίνηση της χούντας για την εκπαίδευση ήταν ο αναγκαστικός νόμος 129/1967.Σύμφωνα με τον Αναγκαστικό Νόμο 129 της 19-9-67 βασικός σκοπός της εκπαίδευσης ορίζεται η ελληνοχριστιανική αγωγή και μόρφωση των ελληνοπαίδων. Στα αποσπάσματα των εγκυκλίων που θα ακολουθήσουν, η έξαρση του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού απαντάται και στα συνθετικά του παράγωγα, όπως: «βίωσις υπό της αγωγής ηθικού και εθνικού φρονηματισμού»,«ηθική αγωγή», «χριστιανική ηθική», «κοινωνική αγωγή», «προσήλωσις εις την Εθνικήν ιδέαν», «Εθνική συνείδησις», «μόρφωσις και ανάπτυξις πνευματικών δυνάμεων» με μορφωτικά αγαθά «από της λαμπράς ανθρωπιστικής Ελληνικής Αρχαιότητος και του χριστιανικού Βυζαντίου»,«Ο Ελληνόπαις ως δρων Χριστιανός»κ.α. (αριθ. εγκ.625/5-5-72)119

Συνακόλουθα, σε όλες τις εγκυκλίους που στέλνονται στο σχολείο- τόσο απευθείας από το υπουργείο όσο και από τους επιθεωρητές και το νομάρχη – τονίζονται αφειδώς τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη στη βάση των οποίων θεμελιώνεται το σύστημα της δημοτικής εκπαίδευσης. Είναι χαρακτηριστικό το παρακάτω απόσπασμα εγκυκλίου που στέλνει ο επιθεωρητής με την έναρξη του σχολικού έτους 1967-68:

«Εκείνο, το οποίον πρέπει να μας απασχολήση σοβαρώς σήμερον, τόσον ως εκπαιδευτικούς, όσον και ως Έλληνας πολίτας και σημαντικούς παράγοντας της Ελληνικής ζωής, είναι όχι τόσον το παρελθόν, όσον το μέλλον της πατρίδος. Διά το κακόν παρελθόν ενήργησεν εθνοσωτηρίως ο Στρατός. Επέτυχεν αναιμάκτως την αποτροπήν της καταστροφής […], η δε Εθνική Κυβέρνησις αντιμετωπίζει την αναδιοργάνωσιν ή καλλίτερον την αναγέννησιν της πατρίδος. Ορθώς δε τονίζεται, ότι ‘η ανάσχεσις της πτώσεως ήτο το πρώτο βήμα. Τώρα πρέπει να ακολουθήσουν τα άλλα. Η ανάσχεσις να μεταμορθωθή εις Ανάστασιν.[…]. Μία ζωοποιός πνοή αναπλάσεως, αναμορφώσεως, αναδημιουργίας να φυσήση απ’ άκρον εις άκρον.[…] .

Η καλλιέργεια της Εθνικής και χριστιανικής συνειδήσεως των μαθητών είναι ο πρώτος και μέγιστος στόχος της σχολικής εργασίας»(αριθ. εγκ.1930/38 (1)/27-9 67)120.

Για το καθεστώς οι έννοιες της αγωγής και της μόρφωσης, ορίζονται «[…] ως αντλούσαι το περιεχόμενόν των από το Ελληνοχριστιανικόν ιδεώδες, όπερ, από της λαμπράς ανθρωπιστικής Ελληνικής Αρχαιότητος και εν συνεχεία από του χριστιανικού Βυζαντίου, φωτίζει και ρυθμίζει τους ιστορικούς βηματισμούς του Έθνους μας»(αριθ. εγκ. 116/3/18-9-71)121.

Επιστρατεύεται επιλεκτικά και η Παιδαγωγική Επιστήμη για να εννοιολογηθούν οι παραπάνω λέξεις, ως η δυνατότητα να συναισθανθεί το παιδί ότι αποτελεί πρώτιστα μέλος ενός εθνικού συνόλου, που προηγείται της οικογένειας. Το δημοτικό σχολείο αναλαμβάνει ειδική αποστολή, η οποία είναι εμφανής στα αναλυτικά και ωρολόγια προγράμματα , τη μέθοδο, τα βιβλία.

 «[…], το Δημοτικόν Σχολείον δεν αποβλέπει, ως επιστεύετο άλλοτε, εις την διδασκαλίαν γραφής, αναγνώσεως και των τεσσάρων πράξεων της Αριθμητικής, χρησίμων εις τας πρακτικάς ανάγκας της ζωής, ούτε εις την μονομερή ανάπτυξιν της διανοήσεως των μαθητών, αλλ’ εις την επίτευξιν σκοπού πολύ ευρυτέρου, ταυτιζομένου με τον σκοπόν της μορφώσεως και της αγωγής. Αποστολή του Δημοτικού Σχολείου είναι η, κατά παιδαγωγικώς θεμελιωμένους κανόνας, υποβοήθησις του παιδός, όπως αναπτύξη και εξελίξη όλας τας δεξιότητας και ικανότητας αυτού, ίνα καταστή ικανός κατά την ωρίμανσή του, να θέτη τον εαυτόν εις την υπηρεσίαν της Εθνικής ολότητος, της οποίας η ύπαρξις, η κοινωνική ζωή Διδακτική Ιστορίας  και ο πολιτισμός εξαρτώνται εκ της Εθνικής συνειδήσεως και της δημιουργικής ικανότητος των ατόμων»(αριθ. εγκ. 301/20/25-2-72,σ.1)122. Επίσης, γίνεται λόγος στις εγκυκλίους και για την καλλιέργεια της κοινωνικής αγωγής των μαθητών/τριών , μέσα σε ένα ευνόητα «οριοθετημένο» πλαίσιο: «Καλόν είναι να έχητε πάντες κατά νουν, ότι ναι μεν η αγωγή αύτη πρέπει να τονωθή περισσότερο δι’ ημάς τους Έλληνας, εις ους επικρατούν ατομιστικαί και εγωκεντρικαί τάσεις, πλην όμως τούτο δέον να συντελήται εντός της οικογενειακής και της Εθνικής ολότητος». Ειδικά οι μαθητές/τριες των πρώτων τάξεων θα πρέπει να «συναισθανθούν βαθέως» – και αυτό είναι έργο του σχολείου- ότι πρώτιστα «ανήκουν εις μίαν μεγαλυτέραν κοινότητα, την Εθνικήν, εντός της οποίας και μόνον είναι δυνατόν να αναπτυχθή ομαλώς και η οικογενειακή» (όπ.π.,σ.2)123.

Συνακόλουθα, ξεκαθαρίζεται και ο προορισμός του δημοτικού σχολείου-όπως το καθεστώς τον ορίζει και προσβλέπει σ’ αυτό:

«Ως παιδευτικόν ίδρυμα, το Δημοτικόν Σχολείον, είναι μέρος της ζωής του Έθνους μας και διά τούτο εικών και ομοίωμα της ενότητος και ιδιομόρφου ποικιλίας των εκδηλώσεων του λαού μας. Αι ανωτέρω διδακτικαί αρχαί απαιτούν, ως εικός, την ενεργόν συμμετοχήν του σχολείου εις όλας τας θρησκευτικάς, εθνικάς και λαϊκάς, εορτάς, ως και εις τα σύγχρονα εθνικά γεγονότα. Διά της συμμετοχής αυτής καθίσταται δυνατή η κατά παιδικόν βεβαίως τρόπον ‘βίωσις’ των γεγονότων τούτων, ήτις αποτελεί προϋπόθεσιν του υπό της αγωγής επιδιωκομένου ηθικού και εθνικού φρονηματισμού»(όπ.π.,σ.3)124.

1.2. Τα διδακτικά βιβλία

Άλλο μέτρο που προβλέπει ο ΑΝ 129 είναι η δωρεάν χορήγηση διδακτικών βιβλίων στους μαθητές/τριες. Με τον αναγκαστικό νόμο 129/1967 αποσύρονται και αχρηστεύονται όλα τα βιβλία που είχαν τυπωθεί με τη εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1964 . Ξανατυπώνονται και κυκλοφορούν τα βιβλία, που είχαν εκδοθεί πριν από το 1963, με αποτέλεσμα τα παιδιά να πέσουν σε φοβερή γλωσσική σύγχυση και αμηχανία (Φίλος, 1984: 139). Σ’ όλη τη διδακτέα ύλη διαχέονται οι εθνικοί σκοποί και οι εθνικιστικές ιδέες, γεγονός που καθιστά όλο το αναλυτικό πρόγραμμα σ’ ένα πρόγραμμα «πατριδογνωσίας». Συνακόλουθα, ξαναγυρίζουμε -δύο δεκαετίες περίπου πίσω – σε λογικές και απόψεις σαν κι αυτή του Εξαρχόπουλου, που πίστευε ότι: «Πρώτον έργον της διδασκαλίας είναι να προσλάβη εν τη συνειδήσει του παιδός πραγματικήν και συγκεκριμένην μορφήν η λέξις πατρίς. Εφ’ όσον η έννοια της πατρίδος είναι παρ’ αυτώ σκοτεινή και αόριστος, καθίσταται αδύνατον να καλλιεργηθή εν τη ψυχή του το συναίσθημα της προς αυτήν αγάπης…». Και προσθέτει: «Κατ’ εξοχήν εν επιτήδειον μέσον επιρρώσεως της φιλοπατρίας διά της διδασκαλίας είναι η γνώσις των μεγάλων ανδρών της πατρίδος, του βίου και των έργων. Αύτη εγείρει εν τη ψυχή τον θαυμασμόν και εν ταυτώ την επιθυμίαν προς απομίμησιν. Μανθάνων ο παις διά συγκεκριμένων παραδειγμάτων, ότι η τιμή και η δόξα της πατρίδος πάντοτε εξηρτήθησαν από των έργων, των αγώνων, των θυσιών και καθόλου από της ανιδιοτελούς αγάπης των τέκνων αυτής, διδάσκεται, ταυτοχρόνως, τίνα και αυτός έχει καθήκοντα προς την πατρίδα και εγείρεται εν αυτώ ζωηρά η επιθυμία προς απομίμησιν των μεγάλων πράξεων των προγόνων του. Όταν δε κατά τον τρόπον τούτο παρασκευασθή ψυχικώς, σπεύδει προς επικουρίαν της πατρίδος εις πάσαν περίστασιν» (Εξαρχόπουλος,1950:326-327).

Σύμφωνα με τα εισερχόμενα έγγραφα, όπως καταγράφονται από τον εκάστοτε διευθυντή στο πρωτόκολλο αλληλογραφίας του σχολείου, οι εγκύκλιοι που αναφέρονται στα διδακτικά βιβλία είναι ελάχιστες σε σχέση με τις συστάσεις που γίνονται για τα εξωσχολικά. Στις λιγοστές αναφορές που βρίσκουμε, συναντάμε δελτία παραλαβής βιβλίων ή την έγκριση χρησιμοποίησης βοηθητικών βιβλίων για τις δύο τελευταίες τάξεις. Συχνά και επίμονα όμως, ζητείται να εξαρθεί η δωρεάν χορήγηση των διδακτικών βιβλίων, όπως καταγράφεται και στο παρακάτω απόσπασμα εγκυκλίου.
 «[…] την 21-9-71 να γίνη Πηγή Γ.1:Νέα Εποχή, 26-9-70 Αγιασμός επί τη ενάρξει, εν επισήμω τελετή και διανομή των ΔΩΡΕΑΝ125 χορηγουμένων υπό της ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ βιβλίων εις τους μαθητάς, με σχετικάς μικράς ομιλίας εξάρσεως του ενδιαφέροντος της Πολιτείας […]» (αριθ .εγκ. 1465/4-9-71)126.

Η διοργάνωση τελετουργικών εορτών είναι χαρακτηριστικό της χούντας, με απώτερο σκοπό να υπογραμμίζεται το ενδιαφέρον της για την παιδεία. Στην πηγή Γ.1 καταγράφεται η φιέστα που οργανώθηκε σε σχολείο με σκοπό την προπαγάνδα μαθητών/τριών και γονέων. Σημειώνουμε τη συμμετοχή των γυναικών του νομάρχη και του επιθεωρητή στην προπαγανδιστική εκστρατεία υπέρ της παιδείας.

Σύμφωνα με τον ΑΝ 129, στις τρεις πρώτες τάξεις διδάσκεται και χρησιμοποιείται ως εκφραστικό όργανο η δημοτική, ενώ για τις τρεις τελευταίες τάξεις προβλέπεται η χρήση της απλής καθαρεύουσας στον προφορικό και γραπτό λόγο. Με τον ΝΔ 651 του 1970 παραχωρείται και άλλη μία τάξη του δημοτικού για τη διδασκαλία της δημοτικής.

«Εις εφαρμογήν του 651/1970 Ν.Δ. (άρθρον 25, παρ.4) εις την Δ΄ τάξιν διδάσκεται η καθομιλουμένη (δημοτική) γλώσσα, αντί της μέχρι τούδε διδασκομένης καθαρευούσης[…]. Η διδακτέα ύλη της Γραμματικής διά την Γ ΄τάξιν θα λαμβάνεται εκ του εν ισχύει Ε.Α.Π. Διά την Δ΄τάξιν, μέχρι της νομοθετικής ρυθμίσεως του αναλυτικού προγράμματος της Γραμματικής της τάξεως ταύτης, η διδακτέα ύλη θα λαμβάνεται εκ του παλαιού αναλυτικού προγράμματος[…]» (αριθ. εγκ. 443/15/3-12-71)127.

Την 4-12-1972 φτάνει εγκύκλιο που ανακοινώνει την έναρξη διάθεσης των πέντε νέων βοηθητικών βιβλίων των Γ΄ και Δ΄ τάξεων (Π. Διαθήκη, Κ. Διαθήκη, Αριθμ. Γ΄, Αριθμ. Δ΄ και Πατριδογνωσίας –Γεωγραφίας Γ΄- Δ΄). Η εγκύκλιος αναλύει σύντομα τον τρόπο συγγραφής και χρησιμοποίησης των παραπάνω βιβλίων, τα οποία «συνεγράφησαν επί νέων βάσεων» . Η ύλη των νέων βιβλίων- σύμφωνα με την εγκύκλιο- χαρακτηρίζεται από απλότητα, αναφέρεται σε συγκεκριμένα γεγονότα και παραδείγματα, χρησιμεύει «ως προπαρασκευαστική διά τας ανάγκας της ζωής», «υποκινή το διαφέρον και την τάσιν του παιδιού προς μάθησιν και ασκή την σκέψιν και κρίσιν αυτού». Στο τέλος κάθε κεφαλαίου έπονται ασκήσεις, όπου «επιδιώκεται ουχί μόνον η επανάληψις της ύλης και η άσκησις της μνήμης, αλλά και η βαθυτέρα κατανόησις του περιεχομένου του κεφαλαίου και η επεξεργασία αυτού». Αναφορικά με την έγχρωμη και καλλιτεχνική εικονογράφηση και εμφάνιση των βιβλίων, «η εικών συντελεί εις το να κατανοηθή το αντικείμενον της διδασκαλίας πολύ καλύτερον και να αποφέρη περισσότερα, από όσα θα ηδύνατο να προσφέρη και η πλέον επιτυχής διδασκαλία».  Όσες δε εικόνες είναι καλλιτεχνικές «διεγείρουν τα καλαισθητικά συναισθήματα των παιδιών και να τα προπαρασκευάσουν διά μελλοντικήν καλαισθητικήν απόλαυσιν».

Των βιβλίων έπονται και μεθοδολογικές υποδείξεις για το δάσκαλο με συγκεκριμένη πορεία ανάπτυξης της διδασκαλίας. Κι αυτό συμβαίνει, γιατί ειδικά στην Πατριδογνωσία - έχει ζητηθεί από τους /τις εκπαιδευτικούς στις προτάσεις που υπέβαλαν (Πράξις 3η/23-6-70128, Βιβλίο Πράξεων προσωπικού και διευθυντή) - να συγγραφεί ένα βιβλίο για κάθε γεωγραφικό διαμέρισμα, γεγονός που δεν έγινε.(αριθ. εγκ.1688/4-12-72)129. Το περιεχόμενο της εγκυκλίου καταδεικνύει την επιδίωξη του καθεστώτος να συναρτήσει τη γνώση με τις διαμορφούμενες – όπως υποστηρίζει- ανάγκες της ζωής.

1.4.1. Το μάθημα της Πολιτικής Αμύνης 

Οι ιδεολογικές ανάγκες του καθεστώτος οδηγούν στην επιβολή νέας πολιτικής αγωγής του λαού. Και βέβαια αυτή η ιδεολογική ποδηγέτηση θα περάσει μέσα από το δημοτικό σχολείο. Σύμφωνα με το πρωτόκολλο αλληλογραφίας του σχολείου στις 19-5-67 φτάνει η υπ’ αριθ. 1092/18(8)/17-5-67 εγκύκλιος του επιθεωρητή138 , η οποία ζητά να γίνει ομιλία στους μαθητές/τριες «διά την Εθνικήν Επανάστασιν». Με την ίδια εγκύκλιο καταργείται και η διδασκαλία του μαθήματος της Αγωγής του Πολίτου. Το μάθημα τυπικά καταργείται, όμως η καθεστωτική προπαγάνδα δεν περιορίζεται σε ένα ολιγόλεπτο μάθημα. Ουσιαστικά ξεκινά μια διαφωτιστική εκστρατεία που διαπερνά όλα τα επίπεδα της σχολικής και εξωσχολικής ζωής. Στις 23-1-71 με εγκύκλιο, η Αγωγή του Πολίτη μετονομάζεται σε μάθημα «Πολιτικής Αμύνης» . Ενδιαφέρον παρουσιάζουν σημεία της εγκυκλίου, που παραθέτουμε παρακάτω:

«[…] Από του τρέχοντος σχολικού έτους και προς τον σκοπόν της παροχής ωρισμένων γνώσεων εις τους μαθητάς των σχολείων, επί θεμάτων Πολιτικής Αμύνης,
απαραιτήτων προς επιβίωσιν του Έθνους εις ένα απευκταίον μελλοντικόν πόλεμον, εκρίθη σκόπιμον η καθιέρωσις της διδ/λίας του μαθήματος της Πολιτικής Αμύνης εις άπαντα τα σχολεία της Δημοτικής Εκπ/σεως και συγκεκριμένως εις τας Ε΄ και Στ΄ τάξεις αυτών. Κατόπιν τούτου, […] κατά την τελευταία διδακτικήν ώραν εκάστης Τετάρτης και υπό μορφήν ευκαιριακής διδασκαλίας έκαστος διδ/λος των ανωτέρω τάξεων ή τμημάτων , αναπτύση εις τους μαθητάς του θέμα Πολιτικής Αμύνης, άνευ θορύβου και μετά της επιβαλλομένης προσοχής και σοβαρότητος, ίνα μη δημιουργηθή ανησυχία εις το κοινόν. Ως βοήθημα […] θέλει χρησιμεύσει το υπό του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως εκπονηθέν εγχειρίδιον υπό τον τίτλο ‘Πώς είναι δυνατόν ναεπιζήσης’, του οποίου αντίτυπον έχετε λάβει παρά του Γραφείου μας» (αριθ. εγκ.117/23-1-71)139.

1.4.2. Η Ιστορία

Στο παρακάτω απόσπασμα εγκυκλίου ορίζεται από το νομαρχιακό επιθεωρητή ο βασικός σκοπός του μαθήματος και συνάμα αιτιολογείται ο φρονηματιστικός του χαρακτήρας: «Το νέον Αναλυτικόν Πρόγραμμα λέγει, ότι γενικός σκοπός του μαθήματος της Ιστορίας είναι ‘να καταστήση ικανούς τους μαθητάς να κατανοούν τον ιστορικόν βίον του Ελληνικού Έθνους και να αντλούν διδάγματα από την Ελληνική Ιστορίαν, να καλλιεργήση το συναίσθημα της φιλοπατρίας αυτών και να παρασκέση τούτους ψυχικάς και πνευματικώς, ώστε να αποβούν χρήσιμα μέλη της πολιτικής και Εθνικής κοινότητος των Ελλήνων.

Είναι εξ άλλου γνωστόν, ότι εις το Δημοτικόν Σχολείον η καλλιέργεια του πατριωτισμού των μαθητών τίθεται εις πρώτην μοίραν. Πέραν τούτου το Ιστορικόν μάθημα παρέχει εις τους μαθητάς πολιτικήν και Εθνικήν αγωγήν, συμβάλλει εις την μόρφωσιν παρ’ αυτοίς κανόνων ηθικής δράσεως και εις την ανάπτυξιν των πνευματικών αυτών δυνάμεων. (Ωφέλειαι ειδολογικής υφής)» (αριθ. εγκ. 518/27-3-72)140.

Το μάθημα δεν προορίζεται για την καλλιέργεια της κριτικής σκέψης αλλά επιδιώκει τη συναισθηματική έξαρση. «Εφ’ όσον διά της διηγήσεως, εγερθούν έντονα πατριωτικά συναισθήματα, θεωρούμεν περιττήν την επεξεργασίαν, ήτις δυνατόν να διαταράξη την δημιουργηθείσαν ατμόσφαιραν. Διότι η Ιστορία, ως φρονηματιστικόν μάθημα, απευθύνεται εις την ψυχήν και την καρδίαν του μαθητού και όταν κατορθώση να θέση εις κίνησιν το Εθνικόν Είναι του μαθητού, πιστεύομεν, ότι επέτυχεν απολύτως του σκοπού της .[…] Ίσως δεν είναι περιττόν να μανθάνουν από στήθους μίαν μικράν περίληψιν του κεφαλαίου ή αποφθέγματα ιστορικών προσώπων ως λ.γ. ‘Παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε · τρώνε από μας και μένει και μαγιά’ Μακρυγιάννης. ‘Ο Θεός υπέγραψε την ελευθερίαν της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφήν του’ Κολοκοτρώνης. Αι περιλήψεις αύται και τα αποφθέγματα επαναλαμβάνονται εις το τέλος εκάστου μηνός και εκάστου 3/μήνου, πολλάκις δε και με την λήξιν μιας γενικής ενότητος.

«[…] ότι χωρίς να υποτιμάται ο ρόλος της μνήμης, το μάθημα της ιστορίας γίνεται όσον ανερχόμεθα τας τάξεις του Δημοτικού, μάθημα κρίσεως αφ’ ενός και συναισθηματικής εξάρσεως αφ’ ετέρου. Ούτω καθίσταται η ιστορία βραδέως μεν αλλ’ ασφαλώς η μεγάλη εμπνεύστρια της Εθνικής αγωγής των τέκνων μας» (όπ.π.,σ.2-3)141. Αυτά είναι τα πλαίσια και οι αξιώσεις που τρέφουν οι πρωταίτιοι από το μάθημα της ιστορίας. Χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα το βιβλίο Ιστορίας της Στ’ τάξης παραθέτουμε το παρακάτω απόσπασμα για να πάρουμε μια γεύση του ιδεολογικού διαποτισμού και της σκληρής προπαγάνδας που περνούν στους μαθητές/τριες.

«Τον Εθνικόν κίνδυνον διέκρινεν ο στρατός μας, άγρυπνος φρουρός της Πατρίδας μας. Την απόφασίν δε του στρατού, να σώση την Πατρίδα μας από τον Κομμουνιστικόν κίνδυνον και την πολιτικήν αστάθειαν και φαυλότητα, την επραγματοποίησε μια μικρά ομάς γενναίων αξιωματικών» (Σακκαδάκη ,1972: 179).

Και το βιβλίο τελειώνει με τούτα τα λόγια:

«Μια νέα και υγιής Δημοκρατία, η πραγματική οικοδομείται σιγά, σταθερά, με σύνεσιν και περίσκεψιν, η οποία αυτήν την φοράν θεμελιούται στέρεα, ώστε να μην απειληθή ποτέ»(Όπ.π.,σ.181).
Στο τέλος του βιβλίου φιγουράρει μια ολοσέλιδη φωτογραφία του δικτάτορα Παπαδόπουλου.

Γενικότερα σε όλα τα ιστορικά σχολικά βιβλία επικρατεί η αντίληψη ότι οι Έλληνες που μάχονται εναντίον των βαρβάρων. Οι Έλληνες είναι πάντα υπερασπιστές του καλού, του φωτισμένου, και το άγιο μάχεται τις δυνάμεις του σκότους, τις αμαρτωλές δυνάμεις. Επιπλέον ο ελληνικός λαός απουσιάζει από το βιβλίο. Οι ηγέτες του, γόνοι μεγάλων και επιφανών οικογενειών, οι εμπνευσμένοι ηγέτες, «αποφασίζουν», «οδηγούν σε νίκες»! όταν δε, ο συγγραφέας μιλά για προδοσίες, διπλά παιχνίδια και εγκλήματα που διαπράχθηκαν από τους κατόχους της εξουσίας, καταφεύγει στην τεχνική της χρησιμοποίησης της παθητικής φωνής: «Ο Πατριάρχης ηναγκάσθη να αφορίσει τους επαναστάτας» (Πολυχρονόπουλος, 1980: 440).

Ο σωβινισμός δεν έχει όρια. Τα ιστορικά σχολικά βιβλία έχουν μετατραπεί σε άμεσα όργανα πλύσης εγκεφάλου των μαθητών/τριών.

1.4.3. Τα Θρησκευτικά

«Ο Ελληνόπαις πρέπει να καταστή εν τω Δημοτικώ ακόμη Σχολείω ‘δρων Χριστιανός’, ίνα ούτω και η πεφιλωμένη Πατρίς μας καταστή κατά την […]προσφυά έκφρασιν του Αρχηγού της Εθνικής μας Κυβερνήσεως ‘Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών’» (αριθ. εγκ. 625/5-5-72)142. Στη συνέχεια ο επιθεωρητής αιτιολογεί τη θέση της χούντας επιστρατεύοντας και απόψεις παιδαγωγών και φιλόσοφων για την καλλιέργεια της ηθικής αγωγής:

«Το θέμα των Θρησκευτικών είναι το σημαντικώτερον των εν τω Ελληνικώ Δημοτικώ Σχολείω διδασκομένων φρονηματιστικών μαθημάτων. Τούτο καθίσταται έκδηλον εκ του γεγονότος, ότι το σημερινόν ιδεώδες εν τη αγωγή του Ελληνοπαίδος είναι το Ελληνοχριστιανικό Ιδεώδες, εν κράμα δηλαδή πίστεως εις τον Θεόν και προσηλώσεως εις την Εθνικήν ιδέαν […] Και η χριστιανική ιδέα, ως φρόνημα υψηλόν και ως αλήθεια εξ αποκαλύψεως, μόνη αύτη εις τον σημερινόν ολόφρονα κόσμον είναι ικανή να ‘αναδημιουργήση και αναπλάση αληθείς ανθρώπους’. […]

‘Η τελειοτέρα διδασκαλία μένει χωρίς αξιόλογα αποτελέσματα, όταν ελλείπουν τα στοιχεία της Θρησκευτικής ευλαβείας, άνευ των οποίων αι άρισται προοπτικαί δεν έχουν το υπεράνθρωπον κύρος, το οποίον ημπορεί να θέλξη την παιδικήν ψυχήν’ γράφει ο Ντιφρένς. Η ηθική διδ/λία – η κατά το Σύνταγμα ηθική αγωγή – είναι αύτη η χριστιανική ηθική. Ηθική άνευ θρησκευτικής θεμελιώσεως δεν δύναται να υπάρξη, δεν δύναται να μεταφραστή εις ηθικήν πράξιν, εις αγαθοεργίαν, ‘εις ανθρωπίαν’[…]

Επιγραμματική είναι η εν προκειμένω σκέψις του Θεολόγου και παιδαγωγού Ζακς: ‘Μόνον η Χριστιανική φιλοσοφία της ζωής και της Εκπαιδεύσεως, ημπορεί να δικαιολογήση την ύπαρξιν των θεμάτων, τα οποία διδάσκομεν εις εν πρόγραμμα, να ενώση ταύτα με την πείραν της σχολικής ζωής, να απαντήση εις τα αναρίθμητα ‘διατί’ των παιδιών και να δώση το νόημα του όλου’[…]»(όπ.π.)143

Συνάγουμε το συμπέρασμα ότι ο μαθητής/τρια μπορεί να βρει απαντήσεις στα αναρίθμητα «γιατί», που γεννά η παιδική του αναζήτηση μόνο μέσα στη χριστιανική φιλοσοφία. Και παρακάτω αναφέρεται: «Η ελπίς είναι η δύναμις, η οποία μας φέρνει προς τα άνω, προς τα εμπρός, και μόνον η Θρησκεία κατά τον Καντ μας διδάσκει τι πρέπει να ελπίζωμεν»(όπ.π.) Μήπως όμως υποκρύπτεται κάποια μετατόπιση από τη θεία τάξη στην ανθρώπινη τάξη; Αν ο μαθητής/τρια εκπαιδεύεται, ώστε να αισθάνεται ότι η εγκόσμια εξουσιαστική αρχή – σπίτι, οικογένεια, κοινωνία- ακολουθεί απλά το υπόδειγμα που εφαρμόζεται στους ουρανούς και καθαγιάζεται από την υπέρτατη εξουσία του Θεού, τότε με ευκολία δε θα μάθει να υπακούει αδιαμαρτύρητα και να αποδέχεται τις εντολές της εγκόσμιας εξουσίας;

Επιλέγουμε το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης της Γ’ δημοτικού για να επιβεβαιώσουμε τον παραπάνω ισχυρισμό μας. Το βιβλίο αρχίζει με την παραίνεση «αγαπητό μου παιδί» να’ σαι καλό και φρόνιμο για να σ’ αγαπά ο Χριστούλης, και ν’ αποφεύγεις τις αταξίες γιατί ο Θεός θα σε τιμωρήσει. «Θα ιδής μέσα σ’ αυτό το βιβλίο καλούς ανθρώπους και παιδιά, που δοξάστηκαν από το Θεό, και κακούς, που τιμωρήθηκαν για τις αμαρτίες τους. Φρόντισε πάντοτε να παίρνεις παράδειγμα από τους καλούς, για να σε αγαπά ο Χριστός μας και να σε έχει ευλογημένο…» (Κοντονάτσιου,1972: 4).

Επιπλέον, σε όλες τις σελίδες του βιβλίου «επικρατεί μια ατμόσφαιρα φόβου, απειλής και τιμωρίας. Οι δυισμοί καλό – κακό, ανταμοιβή – τιμωρία, υπακοή – ανυπακοή είναι πανταχού παρόντες. Οι καλοί ανταμείβονται πάντα, οι κακοί τιμωρούνται πάντα. Ο Θεός παρουσιάζεται καλός, αλλά και αυτοκρατορικός, παντοδύναμος, έτοιμος να επιβάλει την τιμωρία, όχι τόσο στοργικός, ούτε επιεικής, μα πάντα απειλητικός και τιμωρός, ιδιαίτερα όταν οι άνθρωποι δεν πράττουν αυτό που έχει διατάξει. Το νόημα είναι ξεκάθαρο: η υπακοή στο Θεό επιφέρει αγάπη· η ανυπακοή (ανεξαρτησία), την τιμωρία. Αποτέλεσμα: ο δύστυχος μαθητής μένει μ’ ένα συναίσθημα δέους, ανημποριάς και φόβου. Έτσι, οι μαθητές μαθαίνουν από πολύ νωρίς στη ζωή να υπακούν μάλλον παρά ν’ αμφισβητούν τις αρχές». Ειδικά με τον τρόπο που παρουσιάζεται το προπατορικό αμάρτημα, «ο μύθος του δέντρου της γνώσης μπορεί να παραλληλιστεί με τη σχολική μέθοδο που εφαρμόζεται – απαγορεύεται να φας καρπούς απ’ αυτό το δέντρο / επιτρέπεται να μάθεις μόνον ό,τι ο δάσκαλος λέει και το σχολικό βιβλίο γράφει» (Πολυχρονόπουλος, 1980: 450-451). Με την θεοκρατική ερμηνεία του κόσμου αποτρέπεται ο ορθολογισμός, η κριτική σκέψη, η τάση για έρευνα και το γνωρίζουν πολύ καλά αυτό οι δικτάτορες.




users.auth.gr, tvxs.gr
.








Κηλίδες αίματος μετά από επίθεση φασιστοειδών στα γραφεία του υποψήφιου δημάρχου Αθήνας Πέτρου Κωνσταντίνου




Rss







Κηλίδες αίματος μετά από επίθεση φασιστοειδών στα γραφεία του υποψήφιου δημάρχου Αθήνας Πέτρου Κωνσταντίνου

Από ανακοίνωση της ΚΕΕΡΦΑ.


"Φασιστοειδή διάλεξαν τις μέρες του Πάσχα αλλά και την επέτειο της 21ης Απρίλη για να επιτεθούν νύχτα στα Γραφεία της  δημοτικής κίνησης «Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας» σε κτίριο του Δήμου Αθηναίων τα οποία δόθηκαν μετά την εκλογή του Πέτρου Κωνσταντίνου ως



δημοτικού συμβούλου το 2010.

Προηγήθηκε απειλητικό τηλεφώνημα στον Πέτρο Κωνσταντίνου από φασιστοειδές την Πέμπτη 17 Απρίλη στις 11.22μμ με υβριστικό περιεχόμενο αλλά και την απειλή «θα δείτε τι μπορεί να κάνει η Χρυσή Αυγή.»

Έσπασαν τη πόρτα των Γραφείων που βρίσκεται το 5ο όροφο ενώ στο δρόμο τους έσκισαν αντιφασιστικές αφίσες που βρίσκονταν στο ισόγειο.

Κηλίδες αίματος βρέθηκαν στην είσοδο και στη σκάλα έξω από την πόρτα εισόδου στα Γραφεία την οποία και δεν κατάφεραν να παραβιάσουν.




Αυτή τη βδομάδα η καταδίκη των χρυσαυγιτών δολοφόνων του Πακιστανού εργάτη Σαχζάτ Λουκμάν σε ισόβια ανέδειξε την κάλυψη των εγκλημάτων τους από την ΕΛΑΣ και την ίδια την κυβέρνηση των Μπαλτάκων, των Βορίδηδων και των Πλεύρηδων. Δεν ερευνήθηκαν οι διασυνδέσεις και τα ρατσιστικά κίνητρα των δολοφόνων του τάγματος εφόδου  που δρούσε στη περιοχή της Αθήνας. Εκπαιδευτής των ταγμάτων εφόδου της χρυσής Αυγής είναι ο υπόδικος Κασιδιάρης.

Οι νεοναζί στην απομόνωση τους καταφεύγουν σε τρομοκρατικές επιθέσεις νύχτας.

Είναι ώρα να ξηλώσουμε τους μαύρους μηχανισμιούς της Χρυσής Αυγής που ακόμη δρουν με την βουλευτική ασυλία και τη κάλυψη της συγκυβέρνησης των Μπαλτάκων.

Καλούμε τα συνδικάτα, τις δημοτικές κινήσεις, κάθε δημοκράτη να καταδικάσουν  τις φασιστικές  προκλήσεις.

Kαλούμε όλους σε μαζική συμμετοχή στην Ευχαριστήρια εκδήλωση μετά το τέλος της δίκης για τον  Σαχζάτ Λουκμάν, της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος και της Ένωσης Μεταναστών Εργατών με την στήριξη της ΚΕΕΡΦΑ την Τετάρτη 23/4, 7μμ στο αμφιθέατρο του 9.84 στο Γκάζι.


Πέτρος Κωνσταντίνου, υποψήφιος Δήμαρχος Αθήνας και δημοτικός σύμβουλος με την «Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας


.